路灯人的命运，不得停歇的盲目。〈也许就因这点萤火〉写的是小王子的注视目光如萤火，看着流浪艺人的表演，而扪心自问，为何「追索一条果陀的影子」，看着瞬间成永恒的目光，也许就因为目光如萤火，让心如黑暗中的光点而发亮。〈不用给我任何安慰〉写出了小王子流浪的心声，「谁一脸衰相的坚持，流浪」，向玫瑰吐槽的说「谁靠近墙角会落下一朵玫瑰，谁用一本情书换来的，只有翻胃的恶笑」，而其实玫瑰并不是这样子想的，小王子的自嘲不过是在自我解嘲而已，玫瑰读到这本情书之诗集，必定会很感动肺腑的感谢他的。〈我懂了〉看穿了自己流浪的必要，是为了「把自逐的心引到更宁静的次元」，所以诗人写道，「当小王子和绿JiNg灵手牵手的出现」「而Ai丽丝也清清凉凉的走出镜子」，这里提到的童话人物成熟长大，而离出童话故事情节的情景，表示小王子已经懂了人情世故，就如同〈秘密花园〉里的儿童长大的结果，同样的如一道触电的光，使人瞬然rEn长大，心智成熟。〈如果能重新选择〉小王子不会对世界的宽广拒绝，他不会拒绝认识这个宇宙而不长大，他会接纳所有的多元世界，而不拒斥任何一个「陌生的善良目光」，诗人已经後悔，他想要有重新选择的机会，但是机会会让他重新选择时，这个现实困扰着他，从而写出许多令人後悔的事相，和所有说不的排挤心态，所以悔悟是使人重新成长的原委。〈长夜就要展开〉将地球写成濒临绝境的「蓝星母亲」，因为网军的相战而不再美好，「预言中的长夜，就要来到」，各种告白出现，各种反悔献声，而小王子和猴面包树犹如植物人「互相传递着一种信息，年复一年的。」类似荒谬的眷养情节，小王子清除树根的事务，在离开星球之後，而抛诸脑後，不知回到星球之後会是如何，而地球也因为罪人的累积业障而成为一个长夜的星球。〈遗忘不是最终的驿站〉告解了一朵花的独一盛开和花谢，像似彷佛不曾存在，毕竟对小王子而言，「遗忘再久，不是轮回最终的驿站」，不管再怎麽样，他都不再埋怨玫瑰和他之间的轮回，而回头来成为攀爬树枝的藤萝，和前世今生系在一起，而心心相连，「一寸寸接近」。〈忘川之水流啊流〉在奈何桥下的忘川之水，让诗人问道「我从那里来啊」「我将要往那里去啊」「忘川之水会否也往那儿流去」，然而他只能任由记忆像忘川之水一样的流，不管孟婆汤怎样使他忘记前世因果，他仍然要活下去，向摆渡人问，向天上的云问，到底忘川之河往那儿去，这川水会否叫醒人生船上的人鬼，了悟因果轮回之後，然後更加的觉醒小王子的去向，就是回到星球上回到玫瑰身边去。〈苏格拉底如是说〉中诗人问自己「为何要跟自己过不去」「而拒绝微笑」，其实苏格拉底是严肃的，他不像小王子的纯真，爽朗，率直，总是以快乐响亮的美声来对应人们，各式各样的职业人们，各星球上面的怪人们，他的笑声容易打动人心，使严肃的心溶化。〈我们都在路上〉更是表现出浪子的心，欣赏路旁路上风光的心情和观感，我们没有一个人不在路上，不管走或不走，都是一条人生的路，所以不要太困惑，「无怨无悔的迈出下一步」就对了。〈已是秋深时分〉写在秋天，是一首乡愁的诗，小王子正思念着自己的星球，而复诵着多麽令人感伤的诗句，「今夕何夕」「我容易伤感的r0U身」，都彷佛是小王子的替身一般，表现出人生逆旅的旁徨失意。〈无月夜的失落〉写出「青春不是我们常常描绘的那颗星」，一个诗人的失落意志，面对现实和记忆，回忆，如此落寞而悲凉，谁知道小王子的失落又何尝不是如此呢？〈烟火夜偶感〉提到了「除了星辰，天使，核爆，当有一份来自永恒的应许」，因为烟火的激情，世界绽放出奇异的笑容，美景，多麽缤纷。〈笑痕〉是看镜子中的自己好像流浪犬，「在有点寂寞的唇角轻轻掀开」时，有点感知自己在cH0U慉得忧郁的笑痕，弯起的嘴角笑得痴茫，已经无数次了，N 1 1 1次，这代表一个荒谬的极大数，绝对数，诗人已经笑僵了。〈无言的感谢〉是一首感恩的诗，它充满了谢意和满足，对於所拥有的感动，他顿时有所感念，而用这首温馨的诗来答谢心中要答谢的人，回以「一朵无言的微笑」。而〈专属的寂寞〉中提到与猫分享寂寞的天涯路，偶尔，小王子又沦落了自己的落寞而走不出来，因而有此诗作。进而〈我感受、等待、寂寞〉写出h昏在湖畔散步的偶思，多麽熟透的rEn思想，一点也不会市侩，反而是洁净而沉淀的思绪，将人生打开一条明媚的路来。然而接下来的诗却又以寂寞作总结，包括〈夜已深了〉，〈一百万种的孤独〉，〈我是独一的〉，都沉浸了诗人的孤单，寂寞的心，他彷佛只身流浪的小王子，知道再美的花也会凋零的，所以不再朗颂玫瑰，而反璞归真的返回自己的真心。他留给玫瑰的不是成双成对的誓言，而是再度孤身而存在的落寞，多麽悲伤的情书啊！必得看完整本才了解小王子不单纯的心，向往，和守望的是什麽。他经常在漂泊的稍息中顿悟，但是最终他在〈没有英雄的时代〉还是成为了一个单身守住Ai情的有情人，单身贵族，单身汉。完

怎得双全法－从杨平已出版诗集丛看圣经与佛经的交遇与类似

吴菀菱论＜永恒的图腾＞