脉与厥YY极之脉相并合，则太yAn脉气必胜，厥Y之寒必无法抑止其盛yAn，此过盛之yAn因无Y来调和，必影响五蒆之协调X及功能。外证可见易发惊骇状。

少Y与yAn明同时并见，病必生在肺。手少Y之脉如沉紧，表示肺气受损，脾气已伤。外证可见病人谩骂不休、行为狂妄，甚而入脑发为癫疾。

少Y与少yAn相并见，此病必出於肾，肾Y之气必入居xyAn之位，行走於心脘之间，以致下焦空虚，终於大、小便不通，手足不听使唤。

厥Y与少yAn相并见，脉现代结，时yu断绝。这是Y寒之气入心，进出又不按时，时进时出，无法预知。外证是咽喉乾燥无津，其病因是土脾臓运化不力。

yAn明与太Y相并见，互相抗衡不容，Y无法胜yAn又不容yAn，yAn又无法抑止Y之盛势，终致两败俱伤，YyAn并绝断。此际如脉浮，必生血积成块之病；脉沉下，则生附骨之脓溃疡。

人T中YyAn都呈旺盛时，能通全身YyAn十二经脉，上则能令人神清目明，智虑清明。下入T则五臓相安无事，各司其职不殆。吾人用此诊断病人生Si之期必无误差，合於一年四季YyAn消长之理了。

课堂笔记：

1.这一段讲的是三Y三yAn消长时的病证会发现在哪个臓里面。

2.「三yAn为父，二yAn为卫，一yAn为纪。三Y为母，二Y为雌，一Y为独使。」三yAn就是好像父亲一样，二yAn为保卫者，一yAn为纪律。因为少yAn是转输，它管YyAn的纪律，互相为补，相辅相成，绝对不能有相失。

*此言三Y三yAn之外内，而各有雌雄之相类也。三yAn为父，太yAn之为乾也；三Y为母，太Y之为坤也。二yAn为卫，yAn明之气主卫於外也；二Y为雌，少Y之为里也。一yAn为纪，少yAn为出入游部之纪纲；一Y为独使，谓厥Y为外内YyAn之独使。此盖言三与三类，二与二类，一与一类，各有内外雌雄相合也。莫子瑜曰：少Y主水，故为雌。

3.「二yAn一Y，yAn明主病。不胜一Y，耎而动，九窍皆是沉。」二yAn是yAn明，一Y是厥Y。二yAn一Y出现的时候，二yAn一定b一Y大吧，Y不能胜yAn，yAn是最大，当然病在yAn，这是关键的。此时你不要治他的肝病，而是去治他的大肠。治肝病时一定要去通利肠子，这是基本动作。如果肠子通利了，肝病就不会再恶化。所以肝有病的人最怕便秘。

*此承上文而言二yAn为卫而主外，又不同厥Y之主闵也。二yAn一Y者，yAn明与厥Y之类聚也。二yAn为卫，是yAn明主病当在外。不胜一Y者，不能胜厥Y之闵也。脉耎而动者，yAnyu外出而无力也。yAn明主生津Ye，九窍为水注之气，yAn明不能外出，是以九窍之气皆沈。闵士先曰：YyAn有开闽枢者，乃Y中有yAn，yAn中有Y。开者类开，闵者类闵也。三yAn为父，三Y为母者，谓yAn主外而Y主内，各有外内雌雄之相类也。

4.「三yAn一Y，太yAn脉盛。一Y不能止，内乱五藏，外为惊骇。」如果看到三个yAn太yAn还有一Y厥Y的病，这个Y胜得过三个yAn呢？

5.例如一个人的肝有一点问题，照理说，内蒆有问题的人，就不会得感冒了。因为内蒆问题很严重的人，根本没有固表的能力，病邪会直接从表往里走。但这个人居然还有太yAn证，例如今天感冒得了葛根汤证，那就代表里证没事。因为只要表证在，代表yAn气还足够。最怕的是人感冒了身T都不知道。