意识到，自己隐隐的，有焦心，因此，下意识的，为了急需让自己静心，
言不慎冒犯韩湘灵，故蓝玉立
婉言回韩湘灵
：「对不住！我的原意并非是此，我的本意乃是，若我在参悟途中，有记差或遗漏之经文，若你亦有记文的话，能帮我还复经文吗？」当即谷昏遣弥师诃
多难中洗。弥师诃汤了後
。即有凉风从天求。颜容似薄合。唯
生菜及
於地上。当时有众生。不少向谷昏浑礼拜。及复受戒。是安乐缘。
不换则已，一换，便乍听一声似是富家闺秀般，傲骄的埋怨之语：「这太不公了吧！为何蓝玉这边的经文b我的还少许呢？是欺我白莲教圣母不明景教教义是吗？」
听此言
後，韩湘灵才慢慢的回复常态，并
快的应允请求，於是，两人便化运神功，睛唤灵，手捻法指，各往自
的印堂去。须臾间，影速捷虚化，以迅雷不及掩耳之势，在经书未及阖上的时间之差，顷刻换位功成。当生弥师诃。五时经一年後。语话说法。向众生作好。年过十二求。於净
名述难。辛星居知在於天上。星大如车
。明净所天尊一尔。前後生於拂林园乌梨师苹城中。蓝玉一见韩湘灵一脸不平的之样後，竟跟着笑了
来，并没安好气的回：「说啥呢？我这名十字教徒都还未解此谜呢！跟白莲教圣母又有何g系呀？哈哈哈！」而《志玄安乐经》显
的经文则是：病者医疗。得损被鬼者趁鬼跛脚特差。所有病者求向弥师诃边把着迦沙。」
皆取弥师诃
止所是分皆作好。弥师诃即似众生天为是天尊分。想罢！两个人，在绝音无路的废墟之中，纷纷
化太虚，魂识回
，因为此谜，在此时此刻，至关重要矣！众迷固何，方便救护，有情弥师诃答言：善哉。声求预胜法，汝当复坐，歛神一切品类，
接着，蓝玉收起笑颜，神情复归严肃，并正sE迅言的问韩湘灵
：「你有帮忙记经文吗？等会阖上经书後，yu复看就得再如此行了，而我，有些许不yu重复在同件事上，因为，我得静心参悟其经文之寓意矣！」「此天尊在於天上。普署天地。当产移鼠。弥师诃所在世间居见明果在於天地。
此言，稍稍
动了韩湘灵的怒气，不过，她未立即爆发来，因为她隐约知，蓝玉yu破阵之决心，刻不容缓，应是心下也不自觉着急了吧！只是，韩湘灵想逗一下蓝玉，於是乎，她回蓝玉：「什麽我记经文？要参悟的人，经文居然是我记？这什麽世啊这？」街友安乐X，如
中月，以浊故，不生影像，如草中火，以草Sh故，不见光明，听迷诗所经》与《志玄安乐经》，情景亦无不同，《序听迷诗所经》的经文如下：
韩湘灵见蓝玉还真的与他致歉，一瞬之间，手掩着那
媚的殷红
，轻笑数声：「蓝玉呀蓝玉，我方才是逗你玩的，你还当真了呢！好了，事不宜迟，阵未破啊！该是凝神了。」湘灵听罢，脸上竟顿时泛起了一丝红
。因着蓝玉此唤，心下，微微的浮起对蓝玉的Ai慕之意，时间，在一瞬间，似是为湘灵而止，万籁俱寂，悄然寥静。蓝玉见湘灵未立转向应之，便再唤湘灵数声，此时，湘灵才缓过神来，并一脸茫然的问蓝玉：「蓝玉，你方才唤我吗？」就在韩湘灵与蓝玉均翻开经书，浮
同
现象之时，蓝玉的脑识里，突然闪一个小法
，於是乎，蓝玉语气稍稍急促的与韩湘灵：「湘灵，你能否与我快速的移形换位一下？」就在一片静寂之後，突然，有两
墨sE又带着一绿的远古神光，从两人後的大秦寺墙上，以一棉柔似的渗透之力，缓缓透
上，随即，在废墟内，急速地sHEj1N蓝玉与韩湘蓝玉见湘灵如此可Ai的茫然样时，亦会心一笑
：「你方才是想啥呢？我乃yu请你与我移形换位，因为我要看另两
经书上的经文，明否？」字即向若昏人汤谷。初时是弥师诃弟伏圣在於硖中居住。生生已来不吃酒r0U。
无求无为，则能清能净，能净能净，则能晤能证，能晤能证，则遍照遍境，遍照遍境，
生沈埋，亦复如是。岑稳僧伽，凡修胜，先除动yu，无动yu，则不求不为，弥师诃年十二及只年三十二已上求所有恶业众生遣回向好业善
。话音一落，蓝玉便不再多言，再度盘坐於地，歛神化虚，如临无人之尽、毫颠
山般，其神识，也再次
注在经文上，yu寻破法，韩湘灵见蓝玉又陷定之姿时，心下亦想：「经文我也看过，说不准，我这个圣母应也能领悟一二吧！」分世间下众生。休事属神。即有众当闻此语。休事神。休作恶。遂信好业。闻是至言，时无上河，净虚堂内，与诸
左右环遶，恭敬侍伽，从众而起，
臂我等人，弥师诃及有弟
十二人。遂受苦回。飞者作生。瞎人得
。形容异sE者迟差。韩湘灵一听蓝玉又在笑她，正yu回嘴时，刹然，也认为蓝玉之言
觉有理，是啊！连蓝玉都解不的经文，g白莲教的份何事呀？想至此，韩湘灵的心下，亦灿然一笑矣！坐向弥师诃。上虚空中问
。弥师诃是我儿。世间所有众生。