而上升也。

10.「小腹膀胱按之内痛，若沃以汤，涩於小便，上为清涕。」当风寒Sh跑到胞中去时，就会上面流清涕，下面的小便排不出来。

11.「Y气者，静则神藏，躁则消亡。」Y主静。如果一个人能静静地坐在那边，神很稳，神就能内藏Y。如果神很躁的话，Y也随之消亡。

*此言蒆气不藏，而邪麻痹於蓆也。Y气者，蒆气也。神者，五臓所藏之神也。五臓为Y，Y者主静，故静则神气藏而邪不能侵，躁则神气消亡而麻痹聚於蒣矣。

12.「饮食自倍，肠胃乃伤。」如果遇到风寒Sh的时候，加倍地吃东西，肠胃就会受伤。

13.真正的养生之道，是要节制食慾，不要吃太多，让胃气生起来。一定要等到肚子很饿时再吃饭，肚子不饿不要吃。常常保持一点饿是最好的，让胃气一直在那边，胃气就是饿。也不要吃太饱，吃到适中、不饿了就可以。

14.「y气喘息，麻痹聚在肺。y气忧思，麻痹聚在心。y气遗溺，麻痹在肾。y气乏竭，麻痹聚在肝。y气肌绝，麻痹聚在脾。」麻痹聚在肺，会有喘息；麻痹积在心，会令人忧心；

15.「诸麻痹不已，亦益内也。」任何的麻痹症，久不治的话都会影响到内蒆，会越来越严重。

16.「其风气胜者，其人易已也。」风寒Sh三气杂至时，风气盛的证是最好治的。因为病最浅。

17.「麻痹，其时有Si者，或疼久者，或易已者，其故何也？」h帝问，有的麻痹症会Si人的，有的麻痹很久也治不好，有的麻痹症很容易治好，为什麽？因为风寒Sh的深浅不一。

*此节论邪中臓腑之俞，循俞而亦进益於内。先言Y气消亡麻痹聚在臓，故後止言六腑亦各有俞云。

18.「其入藏者Si，其留连筋骨间者疼久，其留皮肤间者易已。」麻痹证的风寒Sh如果入臓，则Si。其留连筋骨之间者，疼痛的很久。风寒Sh留在皮肤与肌r0U之间或里面的，很快就可以好。如果留在筋骨中间的，会疼痛很久。如果进入莅的，病人会有生命危险。即风寒Sh进入人T越深，病会拖得越久、越危险。所以我们很忌讳麻痹。

*此言五臓之瘫痪循俞而入臓者Si也。夫风寒Sh气中其俞，其臓气实则邪不动臓，若神气消亡则麻痹聚在臓而Si矣。按邪从皮r0U筋骨而内舍於五蒆者，此邪乾蒆气而不伤於莅真，故麻痹客於蒆则为烦满喘呕，脉不通，心下鼓，嗌g善噫诸证。其留连筋骨间而不内舍於其合者，痛久。其留皮肤间者，随气而易散。若中其俞则内通五臓，兼之Y气不藏，则邪直入於臓而为不治之Si证矣。

四十三-4、瘫痪在六腑

原文：

帝曰，其客於六府者何也？

岐伯曰，此亦其食饮居处，为其病本也。六府亦各有俞，风寒Sh气中其俞，而食饮应之，循俞而入，各舍其府也。

帝曰，以针治之奈何？

岐伯曰，五藏有俞，六府有合。循脉之分，各有所发，各随其过，则病瘳chōu也。

1

帝曰，善。

倪师注：

h帝问，病邪居在六腑消化系统中，又会知何呢？

岐伯答道，这是饮食不知节制，居处不适所造成的。六腑也和五臓一样，各有各的背俞x。当风、寒、Sh三气中伤於俞x时，适逢此人不知饮食节制，或居所不良，使腑功能衰弱下来，病邪必顺俞而入侵内腑也。

h帝问，如何用针法来治疗呢？

岐伯答道，治在臓，取其俞x；治在腑，取其合x。麻痹症循着不同经脉，各有其症状，用针调适其过与不及，则病易痊癒。

课堂笔记：

1.「其客於六府者何也？」h帝问，刚刚讲的是麻痹在五臓，如果麻痹跑到腑呢？即风寒Sh在消化系统，会有哪些症状现象？

2.*「此亦其食饮居处，为其病本也。」此言六腑之瘫痪乃循俞而入内者也。夫居处失常，则邪气外客，饮食不节，则肠胃内伤，故食饮居处，为六腑之病本。