各位好,我是一名基督徒,在家族中,不是第一代信徒了。
我从小在教会chang大,但也只有参加主日礼拜,直到我成了青少年才偶尔接chu2团契。
这让我保留了相对的空间,一个安全距离审视世界和教会。
为了保护神的教会,我决定不公开我的shen分以及所属教会,也不会jiao代我是神召会、浸信会还是chang老教会。
说保护,其实不是神zuo错甚麽事,而是太多人奉神的名循私利、zuo恶事。
智慧人可以分辨其中差异,但怕有心人自此诋毁神圣名。
我也相信我所属的教会并不是一个邪恶的教会,只是T现了人之脆弱、T现了人在离开神之後的危险。
全书不只分享我在教会所看到的,也包括一些教会外、属於世界的,不论主liu非主liu。
其中会谈到很多以现代社会大众而言,包括某bu分基督徒都无法接受的观点,也许大家会说我是异端。
但我想给自己一次当以赛亚、耶利米的机会,那般的坚强不屈。
讲到以赛亚和耶利米,我打从心里觉得这两人超有趣。
以赛亚就是很严肃、Si板板的特质,不苟言笑的。
我记得圣经中有一段是,有一个王生了重病,躺在床上SHeNY1N,请了以赛亚过去跟他说了一大堆话,正常人应该会给予一点安wei、或者鼓励甚麽的,结果以赛亚gen本一语不发,等王讲完就tou也不回的走了。後来是走出去没多久,神jiao代以赛亚回去跟王传达神的旨意,他才回去讲话的,全程也只有神jiao代的内容,没有半点私人添加。
可以这麽说吧,以赛亚在我心中,就是一个超级完美的「神的仆人」,只说神的话、只zuo神的事,哪怕满腔不舍或一肚子火也不会多说。
反观耶利米就不是这zhong人。他的个X跟以赛亚几乎可以形成对b,是整本圣经中,神的仆人里面最会跟神撒jiao的,不guan是被人欺负、被人无视,他都会第一时间跟神诉苦,gen本哭天喊地,只差没有诅咒对方了!他的个X算是不喜欢在人面前说话的,可偏偏神每次都让他站在人最多的城门口大喊,简直是内向人的炼狱,并且就我所知,耶利米几乎每次的撒jiao委屈,神都不会安wei、鼓励,像是对以sE列人说的「不要害怕」之类的,倒是直接jiao代下一个工作。
每次想到耶利米就觉得很好笑,不过神会置他的哭丧於不理,也是肯定他的能力和忠心吧!毕竟耶利米哭归哭,神jiao办的事一件都没落下。
不论如何,这本书算是送给自己的一份信仰礼物,不guan别人喜不喜欢,该写的就要写,这是一zhong责任。
我自己对责任的定义是:
「凡你所知dao的」、「凡你所执掌的」、「凡你所有能的」、「凡你所感恩的」、「凡你所亏欠的」。
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我从小在教会chang大,但也只有参加主日礼拜,直到我成了青少年才偶尔接chu2团契。
这让我保留了相对的空间,一个安全距离审视世界和教会。
为了保护神的教会,我决定不公开我的shen分以及所属教会,也不会jiao代我是神召会、浸信会还是chang老教会。
说保护,其实不是神zuo错甚麽事,而是太多人奉神的名循私利、zuo恶事。
智慧人可以分辨其中差异,但怕有心人自此诋毁神圣名。
我也相信我所属的教会并不是一个邪恶的教会,只是T现了人之脆弱、T现了人在离开神之後的危险。
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但我想给自己一次当以赛亚、耶利米的机会,那般的坚强不屈。
讲到以赛亚和耶利米,我打从心里觉得这两人超有趣。
以赛亚就是很严肃、Si板板的特质,不苟言笑的。
我记得圣经中有一段是,有一个王生了重病,躺在床上SHeNY1N,请了以赛亚过去跟他说了一大堆话,正常人应该会给予一点安wei、或者鼓励甚麽的,结果以赛亚gen本一语不发,等王讲完就tou也不回的走了。後来是走出去没多久,神jiao代以赛亚回去跟王传达神的旨意,他才回去讲话的,全程也只有神jiao代的内容,没有半点私人添加。
可以这麽说吧,以赛亚在我心中,就是一个超级完美的「神的仆人」,只说神的话、只zuo神的事,哪怕满腔不舍或一肚子火也不会多说。
反观耶利米就不是这zhong人。他的个X跟以赛亚几乎可以形成对b,是整本圣经中,神的仆人里面最会跟神撒jiao的,不guan是被人欺负、被人无视,他都会第一时间跟神诉苦,gen本哭天喊地,只差没有诅咒对方了!他的个X算是不喜欢在人面前说话的,可偏偏神每次都让他站在人最多的城门口大喊,简直是内向人的炼狱,并且就我所知,耶利米几乎每次的撒jiao委屈,神都不会安wei、鼓励,像是对以sE列人说的「不要害怕」之类的,倒是直接jiao代下一个工作。
每次想到耶利米就觉得很好笑,不过神会置他的哭丧於不理,也是肯定他的能力和忠心吧!毕竟耶利米哭归哭,神jiao办的事一件都没落下。
不论如何,这本书算是送给自己的一份信仰礼物,不guan别人喜不喜欢,该写的就要写,这是一zhong责任。
我自己对责任的定义是:
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