那种畅所欲言的场面，有什么观感，三下五除二，发到天涯上，发的中华网上，发到猫扑凯迪上，大家一阵激烈的争论，最后变成一曲和谐的圆舞曲。但现在的形势和10年前完全不一样了，没有人说话，没有人争论，没有人哭，也没有人笑。这种情况其实很可怕，它预示着一个没有言论的时代到来。而一个没有言论的时代，是一个阴森而恐怖的时代。

美国人有一种说法，人民里面大部分都是好的。所以应该赋予人民持枪的权力，当坏人要做坏事时，好人就可以用武力阻止他。这显示了一种价值观，就是大部分的人民内心都是向往正义的，正因如此，让他们发声，甚至让他们持有武器枪支，是一种对正义的维护。那么，反过来说，现在不允许人民发声，不允许人民持有武器，甚至连买菜刀都要登记，这是当权者要做什么呢？答案是明显的，他们是要做坏事了。

当权者害怕居于人民大多数地位的正义者来揭露和阻止他们做坏事，所以才封了天涯，封了中华网，封了猫扑和凯迪，然后再收缴一切武器，让人民引颈待戮。更可怕的是这一切都是在一种公开的环境中进行了，这显示了人民的疲弱和当权者的强大。有没有那么一天，人民可以自由的发出自己的声音，然后持有武器，哪怕这种武器只是一种虚拟的法律武器，或者道德武器？只有当这一天到来，真正的清平世界才会出现。这个人间会因为有言论和争议而变得更美好，并绝非相反。

现在已经是深秋了，晚上的时候，会有丝丝的凉意。我内心的凄凉远甚于肉体上的寒冷，我觉得现在我们这个社会很恐怖。请原谅我这么说，但我真的感觉到了一种可怕的窒息感。就好像所有人都被一只大手给捂住了胸口，并被捂得死死的，丝毫没有留有余地。我好怕下一分钟，甚至下一秒，那个被捂住胸口的人就会抽出一把尖锐的刀，一刀砍断大手。那么，灾难就来了。不要说灾难离我们很远，其实它远比想象的离我们更近。

韩国女作家韩江获得了本年度的诺贝尔文学奖，我仔细拜读了她的代表作《素食者》。看完后我有一种很难受的感觉，我觉得韩江更多的关注了个人的命运，她没有把眼光看向这个时代。其实我们这个时代整体都是悲惨的，无论你是不是素食者，我们全都生活在魔鬼的暗影之中。我不反对注重个人命运的走向，但作为一个作家，更多的还是应该把目光投向这个时代的悲剧，否则，就会成为躲在偏安一隅的小女子，咿咿呀呀，找不到症结之所在。

我还没有看过诺贝尔奖大热门中国作家残雪的作品，我想或许我可以抽出一个下午，看看残雪的文字。有的文字天生就是曲高和寡的，无论它讲的到底是一个什么故事。什么故事不是人间的故事呢？所有文字都是人类思想凝结出的花朵，势必有人类的灵性和美好。我可以比较一下韩江和残雪，看她们俩的作品，哪个更符合我的审美。那么这次就一定是愉快的，也一定是有收获的。

文学的力量在于抒发和启迪，抒发一种人类共同的情感，启迪人类未知的思想领域。当文学诞生的那一天，她就注定赋有关照人类的责任。也就是说当人类痛苦了，他们可以在文学中找到安慰；当人类迷茫了，他们可以在文学中找到启发和智慧。这样的文学才是真正有价值的文学。就好像鲁迅一样，他的破口大骂正是一种社会共同情感的宣泄，他的缓言轻语能给人一种保持宁静的智慧。文学能达到这两个功能就已经很高级，很神圣，很举足轻重了。

说回我的《凯文日记》。我觉得《凯文日记》就是一本能够达到这两种功能的文学作品。《凯文日记》道出了大多数人不敢说的隐藏的焦虑感和痛苦感，同时她又讲出了很多人秘而不宣的人类社会深层的秘密。那么《凯文日记》就是一本有价值的书，这本书的价值甚至超过了作者自己的想象。遗憾的是，我到现在不知道到底有多少人了《凯文日记》，以及他们之后的真实感受。这使得我的写作变得有点虚幻，就好像是人在半空中舞蹈，怎么也踩不到地面上一样。