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新御宅书屋 > 倪海厦仙师教我黄帝内经 > (96)-着至教论篇之三阳并至、三阳直心、辨别阴阳之法(2/2)

(96)-着至教论篇之三阳并至、三阳直心、辨别阴阳之法(2/2)

An离合,不相失也。言三yAn并至,外无YyAn之可期,内无生yAn之Y正,不中经脉之纪纲,故不能以《脉经》上下篇之书别。盖言此在气并而不形於血脉之诊也。玉师曰:不形於诊,是以《大奇篇》之僻下血,yAn甚而脉反沉小涩。

雷公曰,yAn言不别,Y言不理,请起受解,以为至

7.「并於Y则上下无常,薄为澼。此谓三yAn直心,坐不得起卧者,便全三yAn之病。」如果并於Y,就会造成下痢不止,中医称为三yAn直心。

当它们并在一起时,人会瞬间发病,“至如礔砺,九窍皆”,即嘴睛、耳朵、鼻、大小便的九窍全闭住,你在旁边叫他,他什麽都听不到。同时因为yAn太盛了,yAn气会往旁边散开,造成嘴很乾、吞不下东西,咙里咕噜咕噜的。

原文:

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你看老鼠平常都趴在地上跑得很快,它在三寸之下,承受的地气多,天气少。鼠辈就是Y多yAn少。所以当地壳有变动时,例如地震、海啸,老鼠上就知,逃得飞快。

帝曰,若受传,不知合至以惑师教,语之要。病伤五藏,骨以消。言不明不别,是世主学尽矣。肾且绝,惋惋日暮。从容不,人事不殷。

人是yAn,老鼠是Y。一个秉天yAn而生,一个秉地Y而生,二者的YyAn是相反的。但现在的人拿老鼠实验,实验完以後把药用在人上,这是在害人。因为人和鼠的YyAn是完全不一样的。动学家说,老鼠的DNA跟人很接近,所以我们用它。你不用去验证、不用吃,一看就知,他们这是狡辩。

课堂笔记:

h帝说,你如果受了我的教导,若无法达到彻底的了解,而又以有问题的医来迷惑众生则更坏。现在为你说医之至要,希望注意听明。

老鼠天生就Y盛yAn虚,而yAn是动能,所以老鼠必须一直在动、不断地啃y的东西,因为它要把yAn起来。如果yAn虚掉了,Y盛起来,瞬间就变成Y实,老鼠就会Si掉。Y实是所有生命的最後阶段。

6.「三yAn者,至yAn也。积并则为惊,病起疾风,至如霹雳,九窍皆,yAn气沧溢,g嗌。」正常人的三条yAn经是各行各路的,足yAn明胃经在前面,足少yAn胆经在旁边,太yAn膀胱经在後面,它们不会并在一起的。

图片来源:h帝内经讲解-光明中医教材

首先,天是yAn,地是Y。天气和地气接的地方,在地上三寸之。这是一个标准。

4.把中医练好的人,生活一定是很简单的。如果生活得很复杂,每天很多活动安排,那你没办法专一的。学中医要冷静,要从容,尽量让自己生活得简单。

*「此谓三yAn直心,坐不得起卧者,便全三yAn之病。」三yAn者,太yAn也。太yAn者,yAn也。为诸yAn主气,而与少Y标本相合,心为yAn中之太yAn,是太yAn之气在表而合於天之气,在上而合於君火之yAn。直,当也。谓三yAn并至,正当於心,是三yAn之合并於太yAn也。夫三yAn之离合也,合则为一,离则有三,太yAn为开,yAn明为闵,少yAn为枢。起者,太yAn之主开也。卧者,yAn明之主闵也。坐者,不起不卧,少yAn中枢之像也。盖言三yAn之气,合则正当於心,分於形则为坐不得起卧之象,便全三yAn之病矣。此申明三yAn者,乃二yAn合并於太yAn,有离而有合也。上节论三yAn之气滂溢於外窍,而内薄於Y,此言太yAn之气正当於心,而分於形之外。

且以知天下,何以别YyAn,应四时,合之五行。

5.在三yAn并至时,我们可以用针灸的手法来治疗。例如百会放血、十宣放血,诸如此类,目的都是让yAn不并。

人受病,是由表慢慢里的过程。当yAn盛yAn实时,例如大便堵在大里,或冒发烧项来,Y就会受伤,我们称之为Y虚。当Y太盛、yAn受伤时,就会造成yAn虚。如果T的yAn气没了,只剩Y了,称之为Y实。这就是治病要治YyAn。

凡有病邪伤及五臓,人的骨必日益消耗。依你刚才说的,连YyAn无法区别,也不明白四时的法则、五行的变化,医学会就此沦亡了。就好像肾臓之气将绝灭时,JiNg神意志就日渐衰退。如果无法很透澈了解「从容篇」的方法,就无法救人之疾病於危难中了。

倪师注:

1.「yAn言不别,Y言不理,请起受解,以为至。」一定要了解真正的医,再来传後人。真正的医就YyAn。误传医的话反而会伤害别人。这就好像一个人的肾臓快要气绝时,其JiNg神意志和T力都会跟着消耗掉。

*至yAn者,谓yAn之至盛而无极,有如天之疾风,若霹雳之雷火骤至,yAn盛则为惊也。九窍为注之气,使九窍之气皆竭,而yAn气溢於窍。夫肺属天而主气,与肾脏上下通,yAn独盛而Ye竭,故使嗌乾也。并於Y则使Y气之上下无常,薄於YYe则为僻下痢。盖yAn甚而血将绝,即所谓下为漏也。

2.有一个YyAn的方法,我在这里告诉诸位,大家把前面学过的《h帝内经》通通忘掉。

雷公说,臣无法将yAn加以分别,对Y的理也未尽知,恳请圣君为我明,使我医术臻於至

现在假设地上有一张床,一个人平躺在床上。依照地上三寸的度在人T画一条线,就是从的百会横至脚底的涌泉。所以人在睡觉时,是睡在天和地接的地方,故能很均匀地受到天地的滋养。当人醒过来,在站立状态时,地下三寸只能到脚边。此时的人T受天yAn之气较多,受地Y之气较少,yAn多Y少。所以人以yAn为主,yAn中带一Y。

3.YyAn是平衡的,二者是互互相帮助的。在这个状态之下的YyAn,人就是常态、正常的。所以当一个人yAn盛时,就会Y伤;当Y盛时,就会yAn伤。

要知天下各病如何治疗,就必须先知如何区别YyAn与对应於四季、人T合乎五行相生相克之理。

七十五-3、辨别YyAn之法

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