束其
，令邪气不得
，Y气不得
。审候见之，在孙络盛而血者，皆取之。此真往而未得并者也。」假设病人都是在早上9
发作疟疾，那麽我们就在未绑住的8，就停在那边。因为病邪是从四肢末梢开始发的，如果邪气
不得，Y气也不得，这时你就会在病人四肢末梢的孙络看到有血脉崩张，这些淤血就是病邪。你把这些淤血通通放血，一个个去放，邪气就会去掉。这是治疟的方法。2.「当此之时，良工不能止，必须其自衰乃刺之。」我们治疗疟，发病的时候不治，要等病退或发病之前才可以去治。
17.「疟者，YyAn更胜也，或甚或不甚，故或渴或不渴。」YyAn互相在变更，Y胜就是冷，yAn胜就是
。一般来说，如果是数日疟或间日疟，就表示病得b较
。9.「夫疟之未发也，Y未并yAn，yAn未并Y。因而调之，真气得安，邪气乃亡。故工不能治其已发，为其气逆也。」yAn和yAn应该是相辅相成，yAn气要往上升时，Y气会把它往下拉，两者并行而不悖，上下
错在一起。Y和yAn不能重叠在一起，并在一起就会YyAn相争，造成Y气不能制yAn，yAn气往上浮。而疟疾还未发病之时，就是YyAn相辅相成的时候。所以我们治病绝对不能在病发的时候去治，而要在病还未发的时候去治它。*风者yAn邪也，寒者Y邪也，风寒之气，变幻不常，如病风而为
极，则Y邪之寒气复至，病寒而为寒极，则风邪之yAn复至，当如寒虚实之有三因也。8.「病极则复至。病之发也，如火之
，如风雨不可当也。」外来的时节，是过暑过造成的。5.「夫疟之始发也，yAn气并於Y。当是之时，yAn虚而Y盛，外无气，故先寒栗而也。」yAn病於Y时，
现了yAn虚，此时病人会现寒颤、寒栗的现象。6.「Y气逆极，则复
之yAn。yAn与Y复并於外，则Y虚而yAn实，故先而渴。夫疟气者，并於yAn则yAn胜，并於Y则Y胜。Y胜则寒，yAn盛则。」
气 yAn气→寒的情况－只要看到寒yAn表都是冷yAn，只要看到yAn②气 Y气→证－Y越盛、yAn越虚时，病气来就会产生的现象。这是病邪里蓆的情况。【气来了，而yAn气不足以抵抗yAn虚，则寒；邪来了，而Y气不足以制衡Y虚，则。】18.疟疾不发往来寒
打摆
的时候，病邪都在四肢的末梢。等到发作时疟就开始往
上走了，所以要在它没有发时就在四肢末梢上把它解决掉。有余者泻之，不足者补之。今
为有余，寒为不足。夫疟者之寒，汤火不能温也。及其，冰不能寒也。此皆有余不足之类。」这就是有余和不足的例。15.「疟气者，必更盛更虚，当气之所在也。病在yAn则
而脉躁，在Y则寒而脉静。极则YyAn俱衰，卫气相离，故病得休，卫气集，则复病也。」这段讲的重在後面：病开始发作时，都是Y气yAn气最衰的时候，此时就可以看到。*“邪气与卫气客於六府”，六府者，谓六腑之募原也。六腑之募原者，连於
胃之脂
也。4.「故为其病逆，未可治也。」病逆的时候不可治，即病气很旺盛的时候不可以治它。
19.「论言夏伤於暑，秋必病疟。今疟不必应者何也？」h帝说，经书说夏伤於暑，秋必病疟，有的时候也未必如此，那是为什麽呢？
14.记得发病的时候不能绑手指脚趾，因为病已经
T了，绑了也看不到孙络的淤血。以上是在病发之前的针刺手法，用来预防发病。10.「疟之且发也，YyAn之且移也，必从四末始也。」任何的疟疾忽冷忽
打摆，一定从四肢的末梢开始的。因为四肢的末梢就是Y和yAn会的地方。11.我常常叫大家去吃桂枝汤，为什麽？因为桂枝汤是古代到现在所有古方中最能协调YyAn的
方。YyAn不合时宜你就用桂枝汤去调它。所以吃桂枝汤预防
冒，绝对b打冒疫苗有效。7.「疟者，风寒之气不常也。」会得到疟，是因为人没有
照天地之间四季正常时节的寒来走，例如夏天应该，突然变冷了，就容易造成疾病。即不正常的风寒之气容易生疟。13.至於西医说疟疾是因为看到显微镜下有疟原虫，无所谓，我们不
它。20.「此应四时者也。其病异形者，反四
3.「经言无刺熇熇之
，无刺浑浑之脉，无刺漉漉之汗。」这里给针灸的禁忌下了定义：大的时候不要治；脉气不好，常常
停停，脉不准和不定时动时不下针；大汗以後不刺。因为这都是病气最盛的时候。此时你去治它，病气没去掉，正气又伤到了。需要等病发了、正气慢慢回
的时候，才是治它的最好时机。16.不
你是疟疾还是什麽病，通通在脉诊上可以看到，yAn病发在yAn，Y病发在Y脉。所以病发yAn的时候，yAn脉会b较急躁b较快；病发在Y的时候，Y脉会b较寒b较静。