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21)-五藏生成篇之一:五味之所伤、药物/食物之选择、八风八邪、眼诊五臓(2/2)

9.睛的这几个分有一个b例在里面,就好像一座山上,树太少了土会失,但树太多不好。所以脾臢的位置占三分之一,肝臢的位置占三分之二,b较大一,因肝b脾大一。瞳孔则要小。瞳孔越小,智慧越,因为它越集中,越能够收藏──肾脏是主藏,瞳孔就大不能收藏。所以想让瞳孔变小,想要长寿,想要潜藏yAn,就要知用第二圈脾脏去把肾缩小就可以了,这就是睛的诊断和治症。

倪师注:

1.「sE味当五藏。白当肺辛。赤当…黑当骨。」这一段关系到药的选择取用,以及其对五脏的影响。

2.第二圈是脾土,土在控制肾,不然肾跑了。第二圈也是我们看胰脏的地方。

6.我们这里为什麽要讲这些,就是你要知和骨是相连的;血脉有问题时,我们要治心臓;当气脉有问题时,我们要治肺臢,就是这个观念。

十-3:八风八邪

诸脉者,皆属於目。诸髓者,皆属於脑。诸者,皆属於节。诸血者,皆属於心。诸气者,皆属於肺。此四支,八谏之朝夕也。

所有经脉必上会於目,所有骨中的髓皆於脑,所有的皆附属在关节上,所有的血皆受心之柬,所有的气皆因肺盛衰而盛衰,这是全上下相通的关系,恒久不变的。

11.如果是扭伤得很大,觉下的气还不够,可以再给他的骨节这边再下一针。第二天早上起来整个消了。

十-4:望诊:辨五脏健康状态

2.「诸髓者,皆属於脑。」所有骨里面的髓,统统属於脑,因为脑

10.如果病人跑来,你看到他的脾区很大,肝区好小,这就是土太很旺,土旺就会反侮到木。当土本有病时,木来克它是微邪,故我们不要去肝。土旺即脾臓和胰脏问题了──糖病、消渴,上就看来了。

5.*「诸气者,皆属於肺。」上焦开发,宣五谷味,熏肤充,若雾之大满贯,是谓气。五谷胃,yJiNg於脉,肺居上焦,朝百脉而输JiNg於,故诸周之气也。

11.如果有个人跑来,你拿手电筒去照他的睛,近照、远照、不照,瞳孔都是不动的,这就是肾yAn不足了。因为yAn跟yAn同气相求。

8.我们的手上有八风,脚上有八邪,就在四肢的末梢,这些是病初始的地方,也是气之所在,因为这里是YyAn汇的地方,Y经yAn经到指的末梢就是井x了。

*脑为JiNg髓之海也。

课堂笔记:

sE与味和五脏的关系如下,白sE与辛味相当於肺;红sE与苦味相当於心脏;青sE与酸味相当於肝蒆;hsE与甘味相当於脾臢;黑sE与咸味相当於肾。所以为白sE,血脉为赤sE,为青sE,r0U为hsE,骨为黑sE。

12.消掉了,代表形好了。但还有痛,代表气还没通。形受伤的是胀,气受伤的是痛。所谓形,就是你看得到的,例如骨折、脱臼、肌r0U拉伤胀、内血。气你看不到的、在里面的,气堵时形没有变,觉就是很痛。

*当,承也,值也。谓sE味之应五臓者,sE外而味内也。故曰白当肺辛,言辛生肺而肺生白也。此复结五臓Si生之sE生於五莅之气,五臓之神气生於五味也。肺合,心合脉,肝合,脾合r0U,肾合骨。此言生於心生於肺之sE,承五臓之合而见於外也。

1.「诸脉者,皆属於目。」从这句话,中医研发睛的诊断。h人、白人还有黑人,不他们是什麽人,不他们的睛是什麽颜sE,当他们的睛自然地张开来给你看的时候,你会看到他们的瞳孔都是黑sE的。黑sE是主肾,所以只要看到黑sE的,统统是肾臓。

所生之荣sE见於外也。上节言五臓之气见五sE於外,此复言蒆真挚荣隐见於肤之间,有若缦裹者也。缟,素白也。朱,红之也。红,淡白红也。绀,青扬赤也。栝楼实,红hsE也。紫,赤黑之间sE也。此五行之sE,而俱兼红者也。盖气主白而荣主红也,如以绉裹者,五蒆之气包於外也。五sE之俱兼红者,五臓之荣隐见於内也。王方问曰:气sE有Si生,血sE五Si生耶?曰:外因之病,由气而经,经而莅;内因之病,由莅而经,经而气。内外二因,俱伤五臓之气而後Si。是以五sE之见Si者,五莅之气绝也。

7.脾土是很紮实的,它的结构b较,密密麻麻的样;肝木的木纹就b较疏松一

8.中间就是肾。肾是Y臓,Y和yAn本就是相通的,所以yAn可以去叫Y,像是去敲门一样。所以我们常常拿手电筒一照,瞳孔上缩小,代表yAn在里面以前拿着蜡烛。

注:标记*的句为补充译注,摘自姚鹏版《h帝内经》。

7.*「此四支,八谏之朝夕也。」四支肢,五臓经俞之所也。八谂,即四肢GU肱之r0U,五臓元真挚所通会也。此言五臓之经血,总属於心;五臓之气,总属於肺。经气循行於四支八谛,注於目,会於脑,濡骨,利关节,朝夕循行,外内,如环无端者也。故善察sE者,当知五莅之气;善诊脉者,当以五脉为始也。

*血者,神气也。中焦之,五臓之JiNg,奉心神化赤而为血,故诸血皆属於心。

3.「诸者,皆属於节。」都长在关节的旁边,所以诸者皆属於节。

5.很多的,那就是短命的。还有「上三白」「下三白」「四白」的,这些都是凶恶的、不得善终的相。

10.治疗时,在八风八邪位置上,针刺直接扎去,即在两个骨的中间扎去,没有什麽x。如果是伤在脚上,就在脚指下针。你放心,不会痛的。他已经痛了,针一下去他就觉得哇,舒服,好像有东西在动。因为气上开始通了。

3.第三圈是肝木,木在控制脾土。如果没有肝木去克土的话,就像大树的,就能固土,一旦换了槟榔,就会造成失。所以木能够治土。

*节,骨节也。生於骨,连络於骨节之间。

6.袋是yAn明经之所在,所以这里看脾胃。

4.第四圈是白的地方,这个是肺-sE白为肺。不你是青赤h白黑哪一人,都有白,只是多寡而已。白越多的越笨,白越少的越聪明。所以一看过去,看不到白、黑珠在那儿骨碌的那个人最聪明。

4.「诸血者,皆属於心。」血都在脉里面,通过者都是属於心。

sE味当五藏。白当肺辛。赤当心苦。青当肝酸。h当脾甘。黑当肾咸。故白当。赤当脉。青当。h当r0U。黑当骨。

原文:

9.当你被蛇虫狗咬、扭伤、破伤风或痛风,四肢末梢的八风八邪位置起来了因为末梢的气血不通,你吃药的话,药效要到那边很远。我们就可以在八风八邪上直接疏通。

7.睛内眦的睛明x和血脉红sE,都是看心臓的地方。所以我们从睛也可以看到五蒆的情况。

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