，上逆而咳，发为痿厥。

冬伤於寒，春必温病。

倪师注解：

人TyAn虚时，因外在环境之改变而病入，寒热之抗争必见。

所以人如在春季受伤於汗出当风，病邪流连不去，夏季易生汗流不止或下痢。

夏日过炎而受暑热所伤，即令尝时不病，秋季来临时因环境改变病机立发造成咳嗽不止，皆因夏日过炎伤津肺津不足，至秋日引发。

如於秋季时，久坐卧於Sh地，Sh入里与脾Sh应合阻於中焦，气机不下反逆成咳，肌r0U无充足之营养供应受制於Sh，造成肌r0U萎缩无力。

冬季来临时不知不可任意发汗，因不正常之劳汗过量，寒邪趁此进入毛孔，即使当时不病，到了春天必然发生因T内津Ye不足而造成不见恶寒之热X病也！

1.“因於露风，乃生寒热”，露，Y邪也。风，yAn邪也。寒，Y病也。热，yAn病也。*

2.夫喉主天气，咽主地气，yAn受风气，Y受Sh气。伤於风者，上先受之；伤於Sh者，下先受之。yAn病者，上行极而下，是以春伤於风，乃为洞泄；Y病者，下行极而上，是以秋伤於Sh，上逆而咳。此YyAn上下之相乘也。*

3.“春伤於风，邪气留连，乃为洞泄”，春天是风的节气，如果此时的风邪留而不去，就会发生急骤的泄泻。

4.“夏伤於暑，秋为痎[jiē]疟”，夏天伤於暑邪，暑汗不泄，炎气伏藏，秋时Y气外出，与热相遇，发为疔疟。

4.“秋伤於Sh，上逆而咳，发为痿厥”，秋天伤於Sh邪，邪气上逆，会发生咳嗽，并且可能发展为痿厥病。

5.“冬伤於寒，春必温病”，冬伤於寒，邪不即发，寒气伏藏，春时yAn气外出，邪随气而化热，发为温病。此YyAn出入之气化也。

*夫风为yAn邪，洞泄Y病也；Sh为Y邪，喉咳yAn病也；暑为yAn邪，痎疟Y疟也；寒为Y邪，温病热病也。经曰：地之Sh气，感则害人皮r0U筋骨。上逆而咳，论YyAn之气也，发为痿厥，病有形之筋骨也。

6.「冬伤於寒，春必温病。」千古年来都一直在争议这句话，并因此形成了所谓的温病派。然而温病的定义是什麽？是因为“冬伤於寒”，冬天时伤到寒，春天才会有温病。也就是说，温病本身不存在，一定要冬天伤到寒才会出现。

6.临床上，这个表面上看起来是温热的病，其实是寒症，热是因为里面有寒。如果开寒凉的药，发烧会当场解决，可是两三天以後病又回来了，不会断根。因为里寒没有去掉。

7.所以冬天不要流汗。冬天到处跑，一定会伤到。但是伤寒弄懂这件事都不是问题。

三-10、五味与五脏气sE

原文：

四时之气，更伤五脏。

Y之所生，本在五味；Y之五g0ng，伤在五味。

1

是故味过於酸，肝气以津，脾气乃绝。

味过於咸，大骨气劳，短肌，心气抑。

味过於甘，心气喘满，sE黑，肾气不衡。

味过於苦，脾气不濡，胃气乃厚。

味过於辛，筋脉松弛，JiNg神乃央。

是故谨和五味，骨正筋柔，气血以流，腠理以密，如是则骨气以JiNg。谨道如法，长有天命。

倪师注解：

四季之节气，因人不知顺应，必内伤於脏腑之间。人Y之生，在於饮食营养之酸、苦、甘、辛、咸五味之中，而伤Y的也因於此五味之中。