11.「凡YyAn之要，yAn密乃固，两者不和，若
无秋，若冬无夏。因而和之，是谓圣度。」如果YyAn两者不和，就好像只有天没有秋天，只有冬天没有夏天一样。大凡YyAn平衡之重
在於不可过饮、过饱、过劳、过於暴
於外在不良之环境。一切适中，生活规律，心情平静，则yAn能固外，Y安於内。一旦两者失和，就如同大自然中有无秋，有冬无夏之反常现象，如能调和，则符合於圣人之法则。凡YyAn之要，yAn密乃固，两者不和，若
无秋，若冬无夏。因而和之，是谓圣度。夏伤於暑，秋为瘪疟。
*盖五脏之气
而为yAn，在内为Y也。夫藏为Y，JiNg血为Y；气为yAn，九窍为yAn。内为因，外为yAn。5.如果把一天24小时画成一个圆形，Y从一个
开始慢慢升，到了日薄西山时，yAn气都衰了；到半夜时，中间区域都是Y的，此为Y之极限。这时yAn开始一升起来，到了卯时，yAn开始盛，直到“日中yAn气隆”，全
都是yAn。《易经》把它叫「太极生两仪，两仪生四象」。岐伯曰：Y者，藏JiNg而起亟也，yAn者，卫外而为固也。
故yAn
不能密，Y气乃绝。10.脊椎骨下来一直到腰椎，凸起来的地方，称为
骨。是以圣人陈YyAn，
脉和同，骨髓
固，气血皆从。如是则内外调和，邪不能害，耳目聪明，气立如故。三-8、YyAn关系
是故唯圣人知晓YyAn平衡原理，使
脉柔和，骨髓固壮，气血
畅无阻，T之内外协调均匀，病终不生害。耳聪目明，即使无志，仍可维持正常之机能。yAn是相通的，当yAn到极的时候开始升Y，Y就开始慢慢走。
4.腑是yAn，脏为Y，腑和脏是相连的。当我们在表面看见了腑的症状时，可以推测里面脏发生了什麽问题。例如有个病人大便不通，同时他总是在晚上1-3
或3-5醒来，那我们就会知
，便秘的原因可能是肝脏木和大
金不和，也可能与肺有关系。这是诊治的??大原则。风客y气，JiNg乃亡，邪伤肝也。
9.“因而
力，肾气乃伤，骨乃坏”，我们抬重
时，靠的是肾脏，用的是骨的力量，而不是肌r0U的力量。所以当力y去抬你抬不动的的东西时，肾气乃伤。倪师注解：
三-9、伤寒与温病
常人不知YyAn维持平衡之
，极易受外在环境倏变而生疾病。如受风过量而损人之yAn，则无法正常x1收营养之JiNg华，肝脏必生病变。人因暴饮暴
，造成消化系统过量负荷，使脉弛缓，不消化之在T内生变而成下痢或生痔。如大量饮酒，胃必受损而气反逆不降生呕。过度提举重必伤肾气，腰骨必坏。是故yAn过
而外溢不守，Y亦随之耗绝，Y气能平和发展於T内，yAn气能固守T外，使邪不
侵，百病不生，神釆飞扬。YyAn一旦不容而分离，营养无法供T内人必Si。人之Y，其X能随时x1收积存营养之JiNg华，随时立即提供人之所需。人之yAn，是专斗
固外表，使
T不受环境之倏变而生病也。其关系不但密切且互相平衡的。是以
伤於风，邪气留连，乃为
。13.“Y平yAn秘，JiNg神乃治；YyAn离决，JiNg气乃绝”，Y和yAn在我们
上是互相牵制的，缺一不可。Y伤到了，则yAn不行；yAn伤到了，Y会耗散。如果“YyAn绝离”，Y走Y的，yAn走yAn的，不搭旮了，这是很危险的状态。因而
力，肾气乃伤，骨乃坏。Y不胜其yAn，则脉
薄疾，并乃狂。yAn不胜其Y，则五脏气争，九窍不通。7.“因而饱
，脉横解，澼为痔”，吃太饱的时候，经脉输送的力量不够了，就容易生痔疮。因於
风，乃生寒
。一旦yAn太过，Y无法及时供养，造成Y不足而yAn亢，此时人必生狂
而血脉加速。如yAn不足无法接收Y之JiNg气而造成Y过盛时，五脏会互相争引过盛之YJiNg，但因x1收过量，导致九窍闭
不通。因而饱
，脉横解，澼为痔。因而大饮，则气逆。
风木之邪，内通肝气，肝主藏血，肝气受邪，则伤其血矣。*
5.最重要的保养之
，就是当你的T稍微有不正常时，不
用针灸、推拿还是药，先想办法让它恢复正常，然後保持一个好心情。8.“因而大饮，则气逆”，喝太多，呼x1会b较短一
。12.“yAn
不能密，Y气乃绝”，yAn要到什麽程度？要秘，这样Y才不会耗掉。有的人yAn很，但不够秘，还是会耗Y，於是「Y气乃绝」。原文：
秋伤於Sh
原文：
1.yAn不胜其Y，则五脏气争，九窍不通。」气为yAn，血为Y脉，Y和yAn是平衡的。当Y没有办法控制yAn，则脉行急迫，就像夫妻之间太太
不了先生，“Y不盛及yAn”，先生就没法控制了，“脉薄疾，并乃狂”。6.“风客y气，JiNg乃亡，邪伤肝也”，中医把天地之间的风定义成肝，肝是风脏。因为肝为木，风在
时，树木就会受到影响。所以树木会动就是受到风，风邪伤肝也。3.「是以圣人陈YyAn，
脉和同，骨髓固，气血皆从。」真正的养生之，是要让YyAn平衡，脏和腑之间互相非常协调。如果不协调，我们就要去看哪里问题。2.反过来，如果先生没有办法让太太很安心，“yAn不胜其Y”，五脏为Y，太太就开始跟你生气，五脏之气
争於内，而九窍为之不通，“五脏气争，九窍不通”。