天气变冷，又要下雨？
真下起雨来！
停不下来？
是不是冬雨又回来了？
当然不是？
乍nuan还寒是初春的特sE！20
走过漫chang的岁月！
当然了悟到遍计执相的不可取，以及依他起相的攀缘不实！更了悟异熟之奇！
以及圆成实相，就是要任生命沉淀下来！方才有用！
而能使用智慧！
唯有智慧才是明灯。
湛然真心方为大海！
自X如大海遍一切chu1！法无自X不是假话？行中无相，亦然！
超越解脱不假！
眼光要独到！要tiao出分别执着！
才是一个生命的胜者！
懂得使用智慧！
tiao出现实的困局！不就是你我修行的目的？
看清事实，作一盏明灯。
老伯静下来打。
智慧的明灯22
老蒋去世後，民间有一个说法，那些228的幽魂纷纷跑出来。在庙里问事时，借乩童出来诉苦。说他寒苦无依。如今老蒋去世，压不住，他才敢出来。
以此推论，是不是建了两万个雕像是为了镇邪？
依照乌义的说法，他已经将这些幽灵请到普门世界去修行。所以YyAn两利！
可以心无罣碍！也不用再去关心228的活动了！
乌义也同意不要去zuo泼漆事件了！可以止！
世人皆知他是抗战的英雄。
领导全民抗战。
实在不必要发起内战？
往事如云烟，实在不要再去惹起争端？而陷入一zhong歇斯底里的情境之中。
不要去报复，无助於国民党以後的兴起！
国民党要忍耐，等待时机。
因为执政的党会不断分裂，像细胞一样。无法一致对外！
不必去争，要耐心等待执政党垮了下来！
这才是智慧的方法！
不要去y碰y？
台湾人想维持现状，美日也想维持现状？
执政者有没有办法维持现状？以这个角度去思考！
忙着他的小康计画。暂时不会太理会台湾？所以大致也是维持现状！
美国也不想失去台湾的军售？台湾有他说不清的利益！所以也会维持现状！
日本本shen有很多问题！呆滞，失去信心。shen心本T都出现问题，差点发狂？没什麽企求？
台湾只要把自己的经济Ga0好，不Ga0？大概也不会有问题？可以维持现状下去的！
台湾穷人不少，有钱人也不少！
一时之间不会有事？
有事的是，人的心。人的心如果得不到安宁？或者被Si灵魂所寄生，控制？则会出mao病！心里不正常是迟早的事！
不正常的人，不正常的社会，不正常的国家。没有人打你，自己就会跌倒。歇斯底里起来，没有健康的心宁？心里不健全，迟早会疯掉！这样你更需要一盏智慧的灯了！
吃过午饭。老伯又静下来打。
春雨连绵23
一个人的铜像太多了也不正常。
寄望一个伟人的铜像，来拯救大家的灵魂，则更为荒唐。更不正常！
想要把权威留下来，更不可能？更不正常？任何一个伟人不可能罩你千百年？
说明白是：要靠自己，站起来。
先要有健全的shen心。要有健全的shen心，修行是一个方法，念佛是一个方法，内省其心，得到安息。
在念佛中发扬自X，则不同凡响。不会被Y灵拉走。进入歇斯底里之中！心理不会出mao病？
行为不会走极端。
气温还在下降，降破了24度，一旦降到18度，就又是冬天的感觉了！
春雨连绵，不是不会降到18度以下？
大棉被还是不能收起来？
雨声逐渐远去！到几乎听不见？
雨停了？
又好像没有？有一声没一声的滴着，敲着！
乌义的膝盖冰冷起来！
找到一条薄被盖上。
老蒋如不打内战，则甚为完美。如今三七开，还是功大於过。台湾人是因祸得福。
中华民国在风雨飘摇中度过。ting了过来。到了民国68年，就不打仗了！民国81年，经济到了tou。不免开始泡沫化？
GU市房市崩溃，人们热衷於政治活动！
而百货业反而发达起来。世界发掘台湾有无b的消费能力！
因此开始发展城乡的观光。鼓励民众到台湾各地去走走，购物！观光旅行，全岛趴趴走。
经济开始空转！
空转了八年，又空转了8年。又空转两年，没完没了？
好像就要掀起文化大革命？
不知dao物极必反，水清无鱼。
雨突然又密集起来，哗然一片，shen不知chu1？
拉不回来！
已是午夜一点十分。乌义还在写！
没有睡？
他对於整理密经有心得。觉得很有挑战X！在春雨声中写，实在很bAng！
一声一声如泣如诉的。
乌义也可以一字一字，慢慢地写，练练字！
这是一zhong享受！
乌义想到一件事，千万别遇到试探！
这本写完以後，应该接回来智慧的系列！写智慧的灯。这样才对！不应譁众取chong？
下午夏夕子来店里。
画漫画的草稿。画得又快又好！真有天分！
[黑暗的地窖写到这里应该是完工了吧？]夏夕子问。
她过来问。老伯抬tou与她的狼眼睛对撞，说：[也可以！]
[为什麽？]夏夕子问。
[你先画到这儿，如果卖得不错？彩衣自然会要求你再画下去！]老伯说：[到时，我们再来写剧本！]
老伯诚恳的说。
[也好！不急！]夏夕子温柔的说：[我这边的飘liu荒岛还没有画好？]
[我可以帮你化背景！]老伯突发奇想。
[不要！我要自己画！]夏夕子几乎大叫起来！用狼的眼睛狠狠的瞪他。
画漫画，很伤眼睛。老伯这个年纪了，实在不宜从事这zhong工作？写写倒还可以！
b较自由，没有拘束，海阔天空。当一盏智慧的灯，不是坏事？
吃过晚饭，易儿跟夏夕子回她的家去。
老伯一个人走上来。
阿玉还在经营她的bu落格！
春雨还在下着。
老伯静下来，泡了一壶热茶来享用。当感冒药喝。
老伯开始想到诸蕴的问题。诸蕴就是五Y，sE受想行识。
五Y是看不见的力量。由sEY开始，当然是sE相所成！
外咬sE尘，心中有执Ai之相。相必有名，名则有受，受Y启动。
受Y如人在梦中作梦，活龙神现，栩栩如生，不停运转，但人乃在床上。动弹不得，名为受Y。
1
然後进入想Y，与宇宙相应，同为一想，则又海阔天空，rong通美妙，心灵有了归属！
同唯一想如同sU油灯芯，突然大放光明。
然又逐渐昏暗下来，进入行Y，行Y幽隐，不知东西，没有航路。
是异熟之妙。
最後进入识Y。
识Y是结论。
有了结论，五Y归於一念，就收工了。
暂时结束，进入空档。如如地，等待如来地出现。
经由五Y三昧，可以进入首楞严大定中。
他冲了第五泡水，喝完，才离开书桌。
1
回床上去睡觉。
五Y当然是看不见的心行。
才叫Y。
五Y有自XX吗？有，是真心所现的能量作用。
4月1日，星期日。在冬石的家。今天的每日一cH0UcH0U到的是：19李登辉。注解：民主先生。
易儿带早餐上来。还带着夏夕子。
易儿来读密经。
易儿说：[解shen密经疏46
胜义生说：[如於sE蕴，如是於余蕴皆应广说。
如於诸蕴，如是於十二chu1，一一chu1中皆应广说。
1
於十二有支，一一支中，皆应广说。
於四zhong食，一一食中，皆应广说。
於六界十八界，一一界中，皆应广说。
如是我今领解世尊所说义者？
若於分别所行，遍计所执相，所依行相中，假名安立，以为苦谛。
苦谛遍知，或自X相，或差别相，是名遍计所执相。
世尊！依此施设，诸法相无自XX。
若即分别所行，遍计所执相，所依行相，是名依他起相。
世尊，依此施设，诸法生无自XX，及一分胜义无自XX。一一]
老伯说：[苦谛即是苦集灭dao的苦谛！是小乘人的四圣谛！
1
在楞伽经说到的相以及liu注！
相是有执着的！
liu注则是无记的。没有执着的！意识的力量，不等於芯所有的力量。意识只是小水沤！非真心大海？
感觉苦，产生苦谛，收集苦，是集谛。
灭了苦，是灭谛。
成了dao是dao谛。这也是可以明白的！]
易儿说：[知dao了！]
吃过早餐，他们又去冬瓜山看溪水。
雨停了。
真下起雨来！
停不下来？
是不是冬雨又回来了？
当然不是？
乍nuan还寒是初春的特sE！20
走过漫chang的岁月！
当然了悟到遍计执相的不可取，以及依他起相的攀缘不实！更了悟异熟之奇！
以及圆成实相，就是要任生命沉淀下来！方才有用！
而能使用智慧！
唯有智慧才是明灯。
湛然真心方为大海！
自X如大海遍一切chu1！法无自X不是假话？行中无相，亦然！
超越解脱不假！
眼光要独到！要tiao出分别执着！
才是一个生命的胜者！
懂得使用智慧！
tiao出现实的困局！不就是你我修行的目的？
看清事实，作一盏明灯。
老伯静下来打。
智慧的明灯22
老蒋去世後，民间有一个说法，那些228的幽魂纷纷跑出来。在庙里问事时，借乩童出来诉苦。说他寒苦无依。如今老蒋去世，压不住，他才敢出来。
以此推论，是不是建了两万个雕像是为了镇邪？
依照乌义的说法，他已经将这些幽灵请到普门世界去修行。所以YyAn两利！
可以心无罣碍！也不用再去关心228的活动了！
乌义也同意不要去zuo泼漆事件了！可以止！
世人皆知他是抗战的英雄。
领导全民抗战。
实在不必要发起内战？
往事如云烟，实在不要再去惹起争端？而陷入一zhong歇斯底里的情境之中。
不要去报复，无助於国民党以後的兴起！
国民党要忍耐，等待时机。
因为执政的党会不断分裂，像细胞一样。无法一致对外！
不必去争，要耐心等待执政党垮了下来！
这才是智慧的方法！
不要去y碰y？
台湾人想维持现状，美日也想维持现状？
执政者有没有办法维持现状？以这个角度去思考！
忙着他的小康计画。暂时不会太理会台湾？所以大致也是维持现状！
美国也不想失去台湾的军售？台湾有他说不清的利益！所以也会维持现状！
日本本shen有很多问题！呆滞，失去信心。shen心本T都出现问题，差点发狂？没什麽企求？
台湾只要把自己的经济Ga0好，不Ga0？大概也不会有问题？可以维持现状下去的！
台湾穷人不少，有钱人也不少！
一时之间不会有事？
有事的是，人的心。人的心如果得不到安宁？或者被Si灵魂所寄生，控制？则会出mao病！心里不正常是迟早的事！
不正常的人，不正常的社会，不正常的国家。没有人打你，自己就会跌倒。歇斯底里起来，没有健康的心宁？心里不健全，迟早会疯掉！这样你更需要一盏智慧的灯了！
吃过午饭。老伯又静下来打。
春雨连绵23
一个人的铜像太多了也不正常。
寄望一个伟人的铜像，来拯救大家的灵魂，则更为荒唐。更不正常！
想要把权威留下来，更不可能？更不正常？任何一个伟人不可能罩你千百年？
说明白是：要靠自己，站起来。
先要有健全的shen心。要有健全的shen心，修行是一个方法，念佛是一个方法，内省其心，得到安息。
在念佛中发扬自X，则不同凡响。不会被Y灵拉走。进入歇斯底里之中！心理不会出mao病？
行为不会走极端。
气温还在下降，降破了24度，一旦降到18度，就又是冬天的感觉了！
春雨连绵，不是不会降到18度以下？
大棉被还是不能收起来？
雨声逐渐远去！到几乎听不见？
雨停了？
又好像没有？有一声没一声的滴着，敲着！
乌义的膝盖冰冷起来！
找到一条薄被盖上。
老蒋如不打内战，则甚为完美。如今三七开，还是功大於过。台湾人是因祸得福。
中华民国在风雨飘摇中度过。ting了过来。到了民国68年，就不打仗了！民国81年，经济到了tou。不免开始泡沫化？
GU市房市崩溃，人们热衷於政治活动！
而百货业反而发达起来。世界发掘台湾有无b的消费能力！
因此开始发展城乡的观光。鼓励民众到台湾各地去走走，购物！观光旅行，全岛趴趴走。
经济开始空转！
空转了八年，又空转了8年。又空转两年，没完没了？
好像就要掀起文化大革命？
不知dao物极必反，水清无鱼。
雨突然又密集起来，哗然一片，shen不知chu1？
拉不回来！
已是午夜一点十分。乌义还在写！
没有睡？
他对於整理密经有心得。觉得很有挑战X！在春雨声中写，实在很bAng！
一声一声如泣如诉的。
乌义也可以一字一字，慢慢地写，练练字！
这是一zhong享受！
乌义想到一件事，千万别遇到试探！
这本写完以後，应该接回来智慧的系列！写智慧的灯。这样才对！不应譁众取chong？
下午夏夕子来店里。
画漫画的草稿。画得又快又好！真有天分！
[黑暗的地窖写到这里应该是完工了吧？]夏夕子问。
她过来问。老伯抬tou与她的狼眼睛对撞，说：[也可以！]
[为什麽？]夏夕子问。
[你先画到这儿，如果卖得不错？彩衣自然会要求你再画下去！]老伯说：[到时，我们再来写剧本！]
老伯诚恳的说。
[也好！不急！]夏夕子温柔的说：[我这边的飘liu荒岛还没有画好？]
[我可以帮你化背景！]老伯突发奇想。
[不要！我要自己画！]夏夕子几乎大叫起来！用狼的眼睛狠狠的瞪他。
画漫画，很伤眼睛。老伯这个年纪了，实在不宜从事这zhong工作？写写倒还可以！
b较自由，没有拘束，海阔天空。当一盏智慧的灯，不是坏事？
吃过晚饭，易儿跟夏夕子回她的家去。
老伯一个人走上来。
阿玉还在经营她的bu落格！
春雨还在下着。
老伯静下来，泡了一壶热茶来享用。当感冒药喝。
老伯开始想到诸蕴的问题。诸蕴就是五Y，sE受想行识。
五Y是看不见的力量。由sEY开始，当然是sE相所成！
外咬sE尘，心中有执Ai之相。相必有名，名则有受，受Y启动。
受Y如人在梦中作梦，活龙神现，栩栩如生，不停运转，但人乃在床上。动弹不得，名为受Y。
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然後进入想Y，与宇宙相应，同为一想，则又海阔天空，rong通美妙，心灵有了归属！
同唯一想如同sU油灯芯，突然大放光明。
然又逐渐昏暗下来，进入行Y，行Y幽隐，不知东西，没有航路。
是异熟之妙。
最後进入识Y。
识Y是结论。
有了结论，五Y归於一念，就收工了。
暂时结束，进入空档。如如地，等待如来地出现。
经由五Y三昧，可以进入首楞严大定中。
他冲了第五泡水，喝完，才离开书桌。
1
回床上去睡觉。
五Y当然是看不见的心行。
才叫Y。
五Y有自XX吗？有，是真心所现的能量作用。
4月1日，星期日。在冬石的家。今天的每日一cH0UcH0U到的是：19李登辉。注解：民主先生。
易儿带早餐上来。还带着夏夕子。
易儿来读密经。
易儿说：[解shen密经疏46
胜义生说：[如於sE蕴，如是於余蕴皆应广说。
如於诸蕴，如是於十二chu1，一一chu1中皆应广说。
1
於十二有支，一一支中，皆应广说。
於四zhong食，一一食中，皆应广说。
於六界十八界，一一界中，皆应广说。
如是我今领解世尊所说义者？
若於分别所行，遍计所执相，所依行相中，假名安立，以为苦谛。
苦谛遍知，或自X相，或差别相，是名遍计所执相。
世尊！依此施设，诸法相无自XX。
若即分别所行，遍计所执相，所依行相，是名依他起相。
世尊，依此施设，诸法生无自XX，及一分胜义无自XX。一一]
老伯说：[苦谛即是苦集灭dao的苦谛！是小乘人的四圣谛！
1
在楞伽经说到的相以及liu注！
相是有执着的！
liu注则是无记的。没有执着的！意识的力量，不等於芯所有的力量。意识只是小水沤！非真心大海？
感觉苦，产生苦谛，收集苦，是集谛。
灭了苦，是灭谛。
成了dao是dao谛。这也是可以明白的！]
易儿说：[知dao了！]
吃过早餐，他们又去冬瓜山看溪水。
雨停了。