易儿说：[解shen密经疏3403
佛说：[然由有情於依他起自X及圆成自X上，增益遍计所执自X故，我立三zhong无自XX！
由遍计所执自X相故，彼诸有情，於依他起自X及圆成实自X中，随起言说。
如如随其言说，如是如是，由言说薰习心故，由言说随觉故，由言说随眠故。
於依他起自X及圆成实自X中，执着偏计所执自X相，如如执着，如是如是！
於依他起自X及圆成实自X上，执着遍计所执自X。
由是因缘，生当来世依他起自X。]
老伯说：[有情是血r0U之躯。跟无情草木不一样！
因为有意识。
早木没有意识。
众生依自己的小聪明，普遍计较分别执着而存在。
存在於现实可怕的g斗中。适者生存，弱r0U强时！
佛建立三无自XX。
破其依他起X自X，圆成实自X，遍计所执X自X。
由於言说薰习其心。
如如执着如是如是，因此自己找不到出路！
因循在这三个自X中。
不能超越解脱，佛才建立无自XX密意。本来寂静，自X涅盘。法无自X。法无生灭。法无我X。
否则就要随着意识漂liu生Si大海了！
而看不到如瀑布的真心大海了？]
易儿说：[懂了！b较教相，为生Sigen本开路！]
经文讲到这里是很JiNg彩的！
这密意，有人能懂，有人不懂。
不好懂，是不好懂，却很重要！
是关键X的经文。
识大三X掌握所有的自X则无出路。密说无自XX，才能展开出路。见到真心！
台湾竟然出现抢卫生纸的风cHa0！
三天之内全被抢光了，没有了？
官员出来说：要到三月中以後才会胀价！之前不会！
这是什麽世代，非抢卫生纸不可？
老伯静下来打。
佛法X及自X之密03
法无自XX，法无我X。
但法不生不灭，有其胜义谛相。
识大的三个法X中，遍计执相，依他起X相，圆成实X相，这三个自X法中无自X相。那请问自X为何物？
是不是佛法X超越了自X？
佛又说：法无我X，本来寂静，自X涅盘。
这样的密意到底是怎麽一回事？
真的没有自X吗？
当然有！
不然怎麽见X成佛，开悟实相？
那佛为什麽在这里讲：法无自XX的密意！
实在是因为顿悟的gen基是利的，非一般人所能使用？
钝的gen是无法使用自X的！
所以说，还是要乖乖地渐修。
累积顿悟的能力！
因为如能明白这个dao理？才不会一心抱着自X，不修行？以为理所当然，自X自己会开悟，明心见X！人人成佛！
那就会怠惰了！
所以说法无自XX！这样要乖乖的一条一条的学！不沉溺在自X万能中？
法有自我X言语X吗？
有，真心为用意识中转。法就有自我X，言语X，相应X。
相应於心就有。法本shen当然没有。
佛说：没有。
是说法本shen没有。
佛说：法无自XX，为什麽？因为读法的心昇华了！超越我相以及法X相，取得了法义。
法无语言，为什麽？法不生不灭与真心相应，不用语言。不必说出来。直接G0u通。
佛又说：法无自X，为什麽？法本shen没有自X，因为法非有机T。法是真理不是物T。
这个密意就是以佛法X，去看识大的三个自X法相。其中没有透彻的真理，就非直接是真理。
当然自X不等於是真理，自X是一能量。以及识大後面的真心之推动！意识转，靠真心，这才是识大的秘密力量。
就好像海中泡沫靠大海转。
莫视海沤为大海？
自X涅盘是什麽？
第八意识中的本如来藏X即是涅盘的能力。
第二章：口说自X
没有风凉凉冷冷的，甚为宜人。
老伯又静下打。
佛说的密意何所指04
佛法X是个高阶的法X。
以佛法X来说，识大的三法X相，不等於真理？还有一个法X即是异熟。
把印象放在脑子里，几天以後会产生不同的面貌。
异就是不同。
熟，就是因相自己成熟了！
画家看竹，不刻意是细画？几天以後x有成竹！
这个力量说白了是自X的力量，也是真心为用一心的结果。真心所转！
转的不是意识本shen而是意识里的真心嘛！是不是？
为什麽说无自XX？
理由很简单。
你不是佛，你还没开悟？你gen本还不认得真心大海？你在使用识大的三法相时，还是没有见X，以及开悟！
而自X系之於真心真X。
等於是涅盘一同的能量以及清净。
所以这些相法还是无自XX。因为是在世间法中，在现实中相应的！所以没有真谛在？
这些杂法也好，净法也好？不是没有自X，不等於是真理？
这样大家就懂了！
自X不是口说而已？
也不是依他就可以？
自X要自觅真心，明心见X，开悟自X！
自X等於涅盘的能量。
因此不要拿自X来说，挂在嘴上，反而要止论。
要T认这个密意。
这样你就懂了！
这个密法提升了自X的位阶。
就是所谓的圆成实X也有高低。小乘人的大般若与大乘人的小般若是不一样的。这就是密意的JiNg髓呀！
所以佛说的密意就是：自X高於意识X的三X！有涅盘的能量以及自净的功用。
这样就很清楚了！
这当然是很重要的密意。
而有一个更重要的密意就是：如来本X是一片瀑布，永在！而意识的激浪是小浪花，所以激起的意识是小小的浪花！而我们为此意识所系，如同只认水沤不认大海了？
本如来X则是所谓的自X真如！真心为用。
一大片，湛然真心。
而五意识，六意识，七意识，八意识，则只是小小浪花。
如果不能见X，就不能去看到这一大片的生命之瀑布？
一大片湛然真心大海，自X大海！
只看到意识而已！
那太可悲了！
夏夕子没来，天冷Y下来，太yAn不见了！又变冷了！
佛说：[然由有情於依他起自X及圆成自X上，增益遍计所执自X故，我立三zhong无自XX！
由遍计所执自X相故，彼诸有情，於依他起自X及圆成实自X中，随起言说。
如如随其言说，如是如是，由言说薰习心故，由言说随觉故，由言说随眠故。
於依他起自X及圆成实自X中，执着偏计所执自X相，如如执着，如是如是！
於依他起自X及圆成实自X上，执着遍计所执自X。
由是因缘，生当来世依他起自X。]
老伯说：[有情是血r0U之躯。跟无情草木不一样！
因为有意识。
早木没有意识。
众生依自己的小聪明，普遍计较分别执着而存在。
存在於现实可怕的g斗中。适者生存，弱r0U强时！
佛建立三无自XX。
破其依他起X自X，圆成实自X，遍计所执X自X。
由於言说薰习其心。
如如执着如是如是，因此自己找不到出路！
因循在这三个自X中。
不能超越解脱，佛才建立无自XX密意。本来寂静，自X涅盘。法无自X。法无生灭。法无我X。
否则就要随着意识漂liu生Si大海了！
而看不到如瀑布的真心大海了？]
易儿说：[懂了！b较教相，为生Sigen本开路！]
经文讲到这里是很JiNg彩的！
这密意，有人能懂，有人不懂。
不好懂，是不好懂，却很重要！
是关键X的经文。
识大三X掌握所有的自X则无出路。密说无自XX，才能展开出路。见到真心！
台湾竟然出现抢卫生纸的风cHa0！
三天之内全被抢光了，没有了？
官员出来说：要到三月中以後才会胀价！之前不会！
这是什麽世代，非抢卫生纸不可？
老伯静下来打。
佛法X及自X之密03
法无自XX，法无我X。
但法不生不灭，有其胜义谛相。
识大的三个法X中，遍计执相，依他起X相，圆成实X相，这三个自X法中无自X相。那请问自X为何物？
是不是佛法X超越了自X？
佛又说：法无我X，本来寂静，自X涅盘。
这样的密意到底是怎麽一回事？
真的没有自X吗？
当然有！
不然怎麽见X成佛，开悟实相？
那佛为什麽在这里讲：法无自XX的密意！
实在是因为顿悟的gen基是利的，非一般人所能使用？
钝的gen是无法使用自X的！
所以说，还是要乖乖地渐修。
累积顿悟的能力！
因为如能明白这个dao理？才不会一心抱着自X，不修行？以为理所当然，自X自己会开悟，明心见X！人人成佛！
那就会怠惰了！
所以说法无自XX！这样要乖乖的一条一条的学！不沉溺在自X万能中？
法有自我X言语X吗？
有，真心为用意识中转。法就有自我X，言语X，相应X。
相应於心就有。法本shen当然没有。
佛说：没有。
是说法本shen没有。
佛说：法无自XX，为什麽？因为读法的心昇华了！超越我相以及法X相，取得了法义。
法无语言，为什麽？法不生不灭与真心相应，不用语言。不必说出来。直接G0u通。
佛又说：法无自X，为什麽？法本shen没有自X，因为法非有机T。法是真理不是物T。
这个密意就是以佛法X，去看识大的三个自X法相。其中没有透彻的真理，就非直接是真理。
当然自X不等於是真理，自X是一能量。以及识大後面的真心之推动！意识转，靠真心，这才是识大的秘密力量。
就好像海中泡沫靠大海转。
莫视海沤为大海？
自X涅盘是什麽？
第八意识中的本如来藏X即是涅盘的能力。
第二章：口说自X
没有风凉凉冷冷的，甚为宜人。
老伯又静下打。
佛说的密意何所指04
佛法X是个高阶的法X。
以佛法X来说，识大的三法X相，不等於真理？还有一个法X即是异熟。
把印象放在脑子里，几天以後会产生不同的面貌。
异就是不同。
熟，就是因相自己成熟了！
画家看竹，不刻意是细画？几天以後x有成竹！
这个力量说白了是自X的力量，也是真心为用一心的结果。真心所转！
转的不是意识本shen而是意识里的真心嘛！是不是？
为什麽说无自XX？
理由很简单。
你不是佛，你还没开悟？你gen本还不认得真心大海？你在使用识大的三法相时，还是没有见X，以及开悟！
而自X系之於真心真X。
等於是涅盘一同的能量以及清净。
所以这些相法还是无自XX。因为是在世间法中，在现实中相应的！所以没有真谛在？
这些杂法也好，净法也好？不是没有自X，不等於是真理？
这样大家就懂了！
自X不是口说而已？
也不是依他就可以？
自X要自觅真心，明心见X，开悟自X！
自X等於涅盘的能量。
因此不要拿自X来说，挂在嘴上，反而要止论。
要T认这个密意。
这样你就懂了！
这个密法提升了自X的位阶。
就是所谓的圆成实X也有高低。小乘人的大般若与大乘人的小般若是不一样的。这就是密意的JiNg髓呀！
所以佛说的密意就是：自X高於意识X的三X！有涅盘的能量以及自净的功用。
这样就很清楚了！
这当然是很重要的密意。
而有一个更重要的密意就是：如来本X是一片瀑布，永在！而意识的激浪是小浪花，所以激起的意识是小小的浪花！而我们为此意识所系，如同只认水沤不认大海了？
本如来X则是所谓的自X真如！真心为用。
一大片，湛然真心。
而五意识，六意识，七意识，八意识，则只是小小浪花。
如果不能见X，就不能去看到这一大片的生命之瀑布？
一大片湛然真心大海，自X大海！
只看到意识而已！
那太可悲了！
夏夕子没来，天冷Y下来，太yAn不见了！又变冷了！