朱襄炫耀了一下外甥之后，开始每日例行工作，巡视田地，指导耕zhong。
赵国地chu1古九州中的冀州。《禹贡》中记载，冀州土是白土，质地疏松的盐泽土，为中中等田。
《禹贡》所记载的田地等级是以当时的生产力水平决定，和现代有所不同，比如后世产粮大区四川、chang江中下游等地的田都是下三等。
成都平原在李冰治水后，guan溉条件改善，从下上等的田成为天府之国；chang江中下游平原在guan溉水利完善，又发明了可以耕动粘质shi土的农ju之后，逐渐变成了封建时代的粮仓；现在被列为完全无法耕zhong的fei沃黑色冻土，要等到工业化之后才能开发。
许多现代人幻想穿越到古代之后，总是震撼于古人的愚蠢，心想天府之国、chang江中下游平原、黑土平原……这么多好地方，古人居然嫌弃是蛮夷之地。
他们却不知dao这些产粮重地是如何经过祖先们代代艰苦的改造，经历了几百几千年，才成为如此的模样。
没有哪个地方是往地上撒一把zhong子，就能成为粮仓的。就算原始社会也要刀耕火zhong。土地就像是野兽，只有被驯服了才会成为家畜。
后人站在祖先的馈赠下指指点点“何不食rou糜”，祖先们得知后一定会十分欣wei。
子孙后代能问出这zhong话，那想必自己当年望土兴叹的那些荒野，已经被驯服成了可以产粮的熟地。这当然是值得祖先欣wei的事。
朱襄是农学教授，所以他穿越之后没有大bu分穿越者那zhong让古人立刻亩产千万斤的能耐，只是从现有生产力条件出发，对冀州的田地进行了一些立足当下的改良。
冀州即黄河中下游地区，对盐碱地的治理，基本gen植在每一个农学人的心中。
在造不出化fei的前提下，为了提高盐泽土的fei力，朱襄指挥人修筑沟渠，改进汲水的桔槔一zhong利用杠杆原理汲水的工ju，让桔槔的水桶提起来之后直接能将水倒入沟渠。
在播zhong前，先用桔槔汲水入沟渠，引水漫过土壤之后将盐碱溶解，再在低chu1开凿渠dao将水排出，降低田地的盐碱度。
之后，朱襄又教农人们不要直接施粪fei，而是挖坑将粪fei和落叶等堆在一起进行“堆熟”，再经过在附近生火加热的方式提高熟化效率。
洗田地的时候，排水口容易chang水草、浮萍等绿植。这些在灾荒年间都是农人口中的“菜”，平时因为难以入口无人采撷。朱襄教人把这些绿植收集起来zuo成绿fei，替代了bu分粪fei、骨灰fei等有机fei料。
蔺家不缺fei料。他们养ma、养猪、养ji鸭，每日收集的粪便足以用于他们自己良田的施fei。
农人自己的田很难得到这么多fei料，除了修建厕所收集自己家人的粪便之外，就只能去路上拾取贵人们车架留下的牛粪ma粪。朱襄教他们如何制作绿fei之后，他们才能让自己的田地都用上fei料。
战国历法混luan，但农人们大多习惯使用夏历。此时夏历八月，小米黄米已经收获，正准备zhong麦。
这个时期的气温比后世高，虽达不到营销号所说的最低气温堪比西双版纳这个热带地区的地步，但gen据竺可桢先生的研究，秦时的春季比清初小冰河时期早来三个星期左右，黄河liu域的气候大约等同于亚热带地区。
春秋时劳动人民已经培养出了冬小麦。在中原地区，良田已经可以推行一年两熟，在收获了黄米和小米之后，就可以zhong冬小麦；冬小麦收获之后正好可以zhong黄米和小米。
但这样这样耕zhong会极速消耗土地的fei力，致使土地盐碱化和板结化，必须辅以足够的fei料。因此别说不同的地区粮食产量差距很大，贵族水fei充足的田和庶民自己耕zhong的田，粮食产量也大不相同。
贵族的田可以一年两熟，若风调雨顺，一亩田能收获六石；平民的田没有足够的fei料和guan溉条件，只能实行lunzhong休耕制度，即使遇到风调雨顺，收获的粮食也不到二石。
此时一亩是后世三分之一亩；一石只有后世二斗，即十升，约十公斤。折算成现在的度量，即风调雨顺的时候，贵族的田最高亩产180公斤，平民的田最高亩产不到80公斤。
经过朱襄的指导，蔺家又慷慨地出钱为平民的田地也改善guan溉条件，现在蔺家封地的平民田地也能一年两熟，最差收获也是以往两倍。
嬴小政抱着自家舅父的脑袋，一边在舅父touding玩草蝈蝈，一边竖着耳朵听舅父指导农人耕zhong，顺带从别人口中听一听舅父zuo了什么好事，才让这些人如此尊敬舅父。
他口鼻上罩着舅父系好的方巾，但仍旧闻得到堆fei坑的臭味。
舅父就这么行走在泥土间，穿梭在fei料的臭味间，与衣衫褴褛的农人谈笑风生。
嬴小政把没有几两rou的下ba搁在舅父tou发nong1密的touding，满心满眼都是求知yu。
这些都是他在梦中没有“见过”的事。他对此充满好奇。
在不远chu1高地的树荫下，两个老tou子在周围的搀扶下，也正对着蹲在田埂旁，ding着小外甥，和农人们谈笑风生的朱襄指指点点。
荀况dao：“那就是朱襄？他脖子上怎么还坐着一个小孩？”
蔺相如dao：“那是他外甥，秦王孙异人丢弃的孩子。我之前不是和你说过朱襄的家ting情况吗？”
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蔺相如：“……”nie着拐杖的拳touyang了，好像给这家伙脑门上来一下子！
荀况接着dao：“你说朱襄能让庶民的田增产两至三倍，我就记得这个。他家ting情况与我何干？”
蔺相如：“……”行，你当过齐国稷下学gong的祭酒，你嘴pi子利索，我说不过你！
这个能让以口she2之利，立下得封上卿大功劳的蔺相如，居然自称“说不过”的人，后世称为“荀子”。
也就是骂遍儒家其他学派为“贱儒”，掀起儒家各学派互骂对方“贱儒”骂战的荀子。
荀况是赵国人，出仕齐襄王，任稷下学gong祭酒。齐襄王于公元前265年崩逝后，荀况遭到排挤，离开齐国四chu1游历，现在刚刚结束西行，回家探亲。
蔺相如拜访荀况，希望荀况能在赵国出仕。但荀况说最近游学有所得，要闭门著书立说，暂时不考虑出仕。蔺相如便只与荀况保持良好私jiao。
“既然他能让庶民的田
赵国地chu1古九州中的冀州。《禹贡》中记载，冀州土是白土，质地疏松的盐泽土，为中中等田。
《禹贡》所记载的田地等级是以当时的生产力水平决定，和现代有所不同，比如后世产粮大区四川、chang江中下游等地的田都是下三等。
成都平原在李冰治水后，guan溉条件改善，从下上等的田成为天府之国；chang江中下游平原在guan溉水利完善，又发明了可以耕动粘质shi土的农ju之后，逐渐变成了封建时代的粮仓；现在被列为完全无法耕zhong的fei沃黑色冻土，要等到工业化之后才能开发。
许多现代人幻想穿越到古代之后，总是震撼于古人的愚蠢，心想天府之国、chang江中下游平原、黑土平原……这么多好地方，古人居然嫌弃是蛮夷之地。
他们却不知dao这些产粮重地是如何经过祖先们代代艰苦的改造，经历了几百几千年，才成为如此的模样。
没有哪个地方是往地上撒一把zhong子，就能成为粮仓的。就算原始社会也要刀耕火zhong。土地就像是野兽，只有被驯服了才会成为家畜。
后人站在祖先的馈赠下指指点点“何不食rou糜”，祖先们得知后一定会十分欣wei。
子孙后代能问出这zhong话，那想必自己当年望土兴叹的那些荒野，已经被驯服成了可以产粮的熟地。这当然是值得祖先欣wei的事。
朱襄是农学教授，所以他穿越之后没有大bu分穿越者那zhong让古人立刻亩产千万斤的能耐，只是从现有生产力条件出发，对冀州的田地进行了一些立足当下的改良。
冀州即黄河中下游地区，对盐碱地的治理，基本gen植在每一个农学人的心中。
在造不出化fei的前提下，为了提高盐泽土的fei力，朱襄指挥人修筑沟渠，改进汲水的桔槔一zhong利用杠杆原理汲水的工ju，让桔槔的水桶提起来之后直接能将水倒入沟渠。
在播zhong前，先用桔槔汲水入沟渠，引水漫过土壤之后将盐碱溶解，再在低chu1开凿渠dao将水排出，降低田地的盐碱度。
之后，朱襄又教农人们不要直接施粪fei，而是挖坑将粪fei和落叶等堆在一起进行“堆熟”，再经过在附近生火加热的方式提高熟化效率。
洗田地的时候，排水口容易chang水草、浮萍等绿植。这些在灾荒年间都是农人口中的“菜”，平时因为难以入口无人采撷。朱襄教人把这些绿植收集起来zuo成绿fei，替代了bu分粪fei、骨灰fei等有机fei料。
蔺家不缺fei料。他们养ma、养猪、养ji鸭，每日收集的粪便足以用于他们自己良田的施fei。
农人自己的田很难得到这么多fei料，除了修建厕所收集自己家人的粪便之外，就只能去路上拾取贵人们车架留下的牛粪ma粪。朱襄教他们如何制作绿fei之后，他们才能让自己的田地都用上fei料。
战国历法混luan，但农人们大多习惯使用夏历。此时夏历八月，小米黄米已经收获，正准备zhong麦。
这个时期的气温比后世高，虽达不到营销号所说的最低气温堪比西双版纳这个热带地区的地步，但gen据竺可桢先生的研究，秦时的春季比清初小冰河时期早来三个星期左右，黄河liu域的气候大约等同于亚热带地区。
春秋时劳动人民已经培养出了冬小麦。在中原地区，良田已经可以推行一年两熟，在收获了黄米和小米之后，就可以zhong冬小麦；冬小麦收获之后正好可以zhong黄米和小米。
但这样这样耕zhong会极速消耗土地的fei力，致使土地盐碱化和板结化，必须辅以足够的fei料。因此别说不同的地区粮食产量差距很大，贵族水fei充足的田和庶民自己耕zhong的田，粮食产量也大不相同。
贵族的田可以一年两熟，若风调雨顺，一亩田能收获六石；平民的田没有足够的fei料和guan溉条件，只能实行lunzhong休耕制度，即使遇到风调雨顺，收获的粮食也不到二石。
此时一亩是后世三分之一亩；一石只有后世二斗，即十升，约十公斤。折算成现在的度量，即风调雨顺的时候，贵族的田最高亩产180公斤，平民的田最高亩产不到80公斤。
经过朱襄的指导，蔺家又慷慨地出钱为平民的田地也改善guan溉条件，现在蔺家封地的平民田地也能一年两熟，最差收获也是以往两倍。
嬴小政抱着自家舅父的脑袋，一边在舅父touding玩草蝈蝈，一边竖着耳朵听舅父指导农人耕zhong，顺带从别人口中听一听舅父zuo了什么好事，才让这些人如此尊敬舅父。
他口鼻上罩着舅父系好的方巾，但仍旧闻得到堆fei坑的臭味。
舅父就这么行走在泥土间，穿梭在fei料的臭味间，与衣衫褴褛的农人谈笑风生。
嬴小政把没有几两rou的下ba搁在舅父tou发nong1密的touding，满心满眼都是求知yu。
这些都是他在梦中没有“见过”的事。他对此充满好奇。
在不远chu1高地的树荫下，两个老tou子在周围的搀扶下，也正对着蹲在田埂旁，ding着小外甥，和农人们谈笑风生的朱襄指指点点。
荀况dao：“那就是朱襄？他脖子上怎么还坐着一个小孩？”
蔺相如dao：“那是他外甥，秦王孙异人丢弃的孩子。我之前不是和你说过朱襄的家ting情况吗？”
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荀况接着dao：“你说朱襄能让庶民的田增产两至三倍，我就记得这个。他家ting情况与我何干？”
蔺相如：“……”行，你当过齐国稷下学gong的祭酒，你嘴pi子利索，我说不过你！
这个能让以口she2之利，立下得封上卿大功劳的蔺相如，居然自称“说不过”的人，后世称为“荀子”。
也就是骂遍儒家其他学派为“贱儒”，掀起儒家各学派互骂对方“贱儒”骂战的荀子。
荀况是赵国人，出仕齐襄王，任稷下学gong祭酒。齐襄王于公元前265年崩逝后，荀况遭到排挤，离开齐国四chu1游历，现在刚刚结束西行，回家探亲。
蔺相如拜访荀况，希望荀况能在赵国出仕。但荀况说最近游学有所得，要闭门著书立说，暂时不考虑出仕。蔺相如便只与荀况保持良好私jiao。
“既然他能让庶民的田