2024年12月12日
创建时间：2024/12/1219:50
作者：159nhliv711
标签：冬夜遐思
我的房间里响起了哀伤的音乐，这一刻我从冬梦中醒来。再过三天，就是我四十三岁的生日。可我却没有丝毫的欢喜，活到如今，过生日成了麻烦的代名词。我更喜欢就这么一个人静静的待着，听听音乐，然后望着窗外或走或站的路人们发呆。所谓发呆，其实是一zhong休息。我确实很累了，这zhong累是一zhong发自心底的疲劳。我被命运的齿lun拖着一路向前奔驰，没有停歇，没有驻足，最后我发现自己变成了一个chang跑运动员，而且这个chang跑运动员的tui上还绑着沉重的绑tui。为什么别人可以花前月下，别人可以月下小酌，而我就只能像一tou骡子或者一匹ma一样，被驾驭着zuo各zhong重活。是谁在冥冥中cao2纵，cao2纵我的生命之旅变成一次如此狼狈的远足。
我常常想，人到底是为什么而活着呢？是为了功名利禄，还是钱财富贵，如果说是为了功名利禄，为了钱财富贵，那我们的人生岂不是一次神的玩笑。因为在神的世界里面，所有的功名和钱财都是幻境和蜃景，神gen本不会在意这些东西。可我们却把神弃之如敝履的废物高高兴兴的捡了回来，当作自己毕生追求的目标，这是不是有点太可笑了？真的有智慧就知dao，我们只有努力把自己的xiong襟和眼界提升到一zhong类神的高度，我们才能获得真正的幸福。这zhong真正的幸福像是白云之上的一叶扁舟，它无忧无虑的漂浮在遥远的银河之中，没有起点，没有终点，只有旅途中的一路风景。
但哪有那么容易，人活着有很多的牵绊，有家人，有事业，有孩子，有人际关系，有恩恩怨怨。谁又能活得像尊菩萨呢？往最简单了说，我们总得吃饭睡觉吧？吃饭就要有饭钱，睡觉得要有一个住的地方。你再不讲究，一日三顿饭还得营养均衡呀，晚上睡觉的时候也不能被风chui着呀，所以人活着得有一定的物质保障。没有这zhong物质保障，人活着就艰难，甚至于gen本就活不下去，成了灾民难民。
问题在于，人活着是应该仅仅去满足自己的生存呢，还是有更高一点的追求呢？答案是肯定的。人活着还得有点yang春白雪的内容，不然我们和一只猪，一tou骡子有什么区别？甚至在过去古代的时候，生产力不发达，但不是一样宗教兴盛吗？中国很早就有了和尚，也有了dao士，我们的祖先在还没有完全能够吃饱饭的时候，就已经有了很高的jing1神需求，这zhongjing1神需求往往是以宗教的形式表现出来的。我们知dao人间苦，所以我们想超脱世外，成仙成佛成海外的神灵。正因为如此，中国的文化中有很多神秘的甚至是幻想的内容，比如我们认为月gong中嫦娥，比如我们还认为嫦娥旁边有一只小白兔，更厉害的是，我们觉得嫦娥孤独，还编排出了一位健美先生吴刚。这样的月gong就不冷寂了吧？毕竟有那么多可以遐想的空间，有那么多可以憧憬的向往。
所以说人活在这个世界上，不能仅仅活成一个生存机qi，活成生存机qi的人是可怜的人。但聪明的读者一下子看出了我的虚妄：“你是站着说话不腰疼！”我承认我确实有点虚妄，因为我是一个jing1神病人，我少了很多很多世俗者的烦恼。我没有结婚，也没有孩子，也不用工作，我一日三餐都可以得到保障，甚至我还有一间小小的屋子。这间小小的屋子，我时常打扫，干干净净，清清亮亮。所以，我是一个脱离了世俗烦恼的人。我不用工作有饭吃，不用租房有房住，因为我有jing1神病，所以我甚至可以不考虑传续后代的问题，我简直是活成了个神仙。
这样说的话，我有什么资格指责别人活得很庸俗呢？别人不庸俗，别人怎么生存下去呢？一个月不挣够五千块，孩子的nai粉钱哪里来，爱人失业在家吃不吃饭，父母得病了，你资助不资助点？如此说来，我gen本没有一点点的理由和权利去嘲笑别人庸俗，要是别人也活得像我一样生活无忧，他们也可以变得仙起来，飘起来，潇洒自在起来。可现实条件gen本不允许，中国还是一个穷国，中国的穷人数量是一个ju大的数字。
要解决这个问题需要从两方面入手，一方面让中国人的物质生活富裕起来，这样即便是普通的劳动人民也有休憩，放松，思考的生存空间。另一方面要从思想上加以引导，让中国人更习惯过一zhong超脱世俗的jing1神生活。也就是说，一方面物质保障到位，另一方面jing1神储备充足，这样中国人就可以获得和过去那zhong任劳任怨，zuo牛zuoma的辛苦生活完全不一样的全新生活模式。
这zhong生活模式是怎么样的呢？最简单的说，到礼拜天的时候，中国人是不是也可以去教堂zuo礼拜。不去教堂，可不可以去佛寺dao观。不去佛寺dao观，街口的土地庙总得去烧烧香吧？这样是不是生活就有了寄托了呢？西方人周末是一定得去教堂zuo礼拜的，比如美国人全民信教，一个美国人如果不去教堂会被看zuo是异类。美国总统就职的时候，是需要手按《圣经》宣誓的。注意，不是手按《宪法》而是手按《圣经》，这足可以见宗教在美国人生活中的地位之高。
可我们中国人却显得过于世俗化了，我们活着就是为挣一口饭吃，为付房贷车贷，甚至是为给孩子jiao高昂的私立学校学费。我们的jing1神生活异常的空虚，我们甚至不知dao下班过后我们应该zuo什么！zuo什么呢？看看电视洗洗睡吧，明天还早起呢。这zhong生活简直就是神的一zhong疏忽，作为神的儿女的我们应该有更高的jing1神需要。我们要知dao我们是从哪里来的，现在在哪里，将来要到哪里去。只有搞清楚了这些向虚的问题，我们才能更加踏实的努力工作，繁衍生息。否则，如果有一个小孩子扯着你的衣袖问你：“叔叔，我们为什么活着？”很可能你会木讷在原地，张口结she2说不出话来。
只有宗教才能解决这个问题。那么，我们是从哪里来的呢？我们来自宇宙shenchu1真神妈妈的居所。我们现在在哪里？我们现在在地球这个暂时的家。我们将来要到哪里去？我们将来要汇入宇宙之中，成为许许多多“地球”的神明
创建时间：2024/12/1219:50
作者：159nhliv711
标签：冬夜遐思
我的房间里响起了哀伤的音乐，这一刻我从冬梦中醒来。再过三天，就是我四十三岁的生日。可我却没有丝毫的欢喜，活到如今，过生日成了麻烦的代名词。我更喜欢就这么一个人静静的待着，听听音乐，然后望着窗外或走或站的路人们发呆。所谓发呆，其实是一zhong休息。我确实很累了，这zhong累是一zhong发自心底的疲劳。我被命运的齿lun拖着一路向前奔驰，没有停歇，没有驻足，最后我发现自己变成了一个chang跑运动员，而且这个chang跑运动员的tui上还绑着沉重的绑tui。为什么别人可以花前月下，别人可以月下小酌，而我就只能像一tou骡子或者一匹ma一样，被驾驭着zuo各zhong重活。是谁在冥冥中cao2纵，cao2纵我的生命之旅变成一次如此狼狈的远足。
我常常想，人到底是为什么而活着呢？是为了功名利禄，还是钱财富贵，如果说是为了功名利禄，为了钱财富贵，那我们的人生岂不是一次神的玩笑。因为在神的世界里面，所有的功名和钱财都是幻境和蜃景，神gen本不会在意这些东西。可我们却把神弃之如敝履的废物高高兴兴的捡了回来，当作自己毕生追求的目标，这是不是有点太可笑了？真的有智慧就知dao，我们只有努力把自己的xiong襟和眼界提升到一zhong类神的高度，我们才能获得真正的幸福。这zhong真正的幸福像是白云之上的一叶扁舟，它无忧无虑的漂浮在遥远的银河之中，没有起点，没有终点，只有旅途中的一路风景。
但哪有那么容易，人活着有很多的牵绊，有家人，有事业，有孩子，有人际关系，有恩恩怨怨。谁又能活得像尊菩萨呢？往最简单了说，我们总得吃饭睡觉吧？吃饭就要有饭钱，睡觉得要有一个住的地方。你再不讲究，一日三顿饭还得营养均衡呀，晚上睡觉的时候也不能被风chui着呀，所以人活着得有一定的物质保障。没有这zhong物质保障，人活着就艰难，甚至于gen本就活不下去，成了灾民难民。
问题在于，人活着是应该仅仅去满足自己的生存呢，还是有更高一点的追求呢？答案是肯定的。人活着还得有点yang春白雪的内容，不然我们和一只猪，一tou骡子有什么区别？甚至在过去古代的时候，生产力不发达，但不是一样宗教兴盛吗？中国很早就有了和尚，也有了dao士，我们的祖先在还没有完全能够吃饱饭的时候，就已经有了很高的jing1神需求，这zhongjing1神需求往往是以宗教的形式表现出来的。我们知dao人间苦，所以我们想超脱世外，成仙成佛成海外的神灵。正因为如此，中国的文化中有很多神秘的甚至是幻想的内容，比如我们认为月gong中嫦娥，比如我们还认为嫦娥旁边有一只小白兔，更厉害的是，我们觉得嫦娥孤独，还编排出了一位健美先生吴刚。这样的月gong就不冷寂了吧？毕竟有那么多可以遐想的空间，有那么多可以憧憬的向往。
所以说人活在这个世界上，不能仅仅活成一个生存机qi，活成生存机qi的人是可怜的人。但聪明的读者一下子看出了我的虚妄：“你是站着说话不腰疼！”我承认我确实有点虚妄，因为我是一个jing1神病人，我少了很多很多世俗者的烦恼。我没有结婚，也没有孩子，也不用工作，我一日三餐都可以得到保障，甚至我还有一间小小的屋子。这间小小的屋子，我时常打扫，干干净净，清清亮亮。所以，我是一个脱离了世俗烦恼的人。我不用工作有饭吃，不用租房有房住，因为我有jing1神病，所以我甚至可以不考虑传续后代的问题，我简直是活成了个神仙。
这样说的话，我有什么资格指责别人活得很庸俗呢？别人不庸俗，别人怎么生存下去呢？一个月不挣够五千块，孩子的nai粉钱哪里来，爱人失业在家吃不吃饭，父母得病了，你资助不资助点？如此说来，我gen本没有一点点的理由和权利去嘲笑别人庸俗，要是别人也活得像我一样生活无忧，他们也可以变得仙起来，飘起来，潇洒自在起来。可现实条件gen本不允许，中国还是一个穷国，中国的穷人数量是一个ju大的数字。
要解决这个问题需要从两方面入手，一方面让中国人的物质生活富裕起来，这样即便是普通的劳动人民也有休憩，放松，思考的生存空间。另一方面要从思想上加以引导，让中国人更习惯过一zhong超脱世俗的jing1神生活。也就是说，一方面物质保障到位，另一方面jing1神储备充足，这样中国人就可以获得和过去那zhong任劳任怨，zuo牛zuoma的辛苦生活完全不一样的全新生活模式。
这zhong生活模式是怎么样的呢？最简单的说，到礼拜天的时候，中国人是不是也可以去教堂zuo礼拜。不去教堂，可不可以去佛寺dao观。不去佛寺dao观，街口的土地庙总得去烧烧香吧？这样是不是生活就有了寄托了呢？西方人周末是一定得去教堂zuo礼拜的，比如美国人全民信教，一个美国人如果不去教堂会被看zuo是异类。美国总统就职的时候，是需要手按《圣经》宣誓的。注意，不是手按《宪法》而是手按《圣经》，这足可以见宗教在美国人生活中的地位之高。
可我们中国人却显得过于世俗化了，我们活着就是为挣一口饭吃，为付房贷车贷，甚至是为给孩子jiao高昂的私立学校学费。我们的jing1神生活异常的空虚，我们甚至不知dao下班过后我们应该zuo什么！zuo什么呢？看看电视洗洗睡吧，明天还早起呢。这zhong生活简直就是神的一zhong疏忽，作为神的儿女的我们应该有更高的jing1神需要。我们要知dao我们是从哪里来的，现在在哪里，将来要到哪里去。只有搞清楚了这些向虚的问题，我们才能更加踏实的努力工作，繁衍生息。否则，如果有一个小孩子扯着你的衣袖问你：“叔叔，我们为什么活着？”很可能你会木讷在原地，张口结she2说不出话来。
只有宗教才能解决这个问题。那么，我们是从哪里来的呢？我们来自宇宙shenchu1真神妈妈的居所。我们现在在哪里？我们现在在地球这个暂时的家。我们将来要到哪里去？我们将来要汇入宇宙之中，成为许许多多“地球”的神明