谴责，还可以大家约好不买不看不关注莽子的像章，那么莽子是不是就被打败了呢？

关键是人民得有自由发表言论的管道和方法，如果像现在一样执行消灭言论的政策，莽子就会慢慢做大，最后称王称霸，危害一方，搞不好甚至成为下一个蒯大富，下一个宋要武，也完全有可能。所以，左可以来，但极左一定要防范，防范极左的方法就是开放言论，赋予人民真实的民主权利。当人民感觉到自己被冒犯的时候，他们就可以喊，可以叫，可以邀约，可以号召，可以组队，可以游行，甚至可以摔杯为号，这才是民主的真意之所在。

如果中国人还想过点好日子，还想每天下班有精彩的电视剧看，还想可以去酒吧喝个小酒，迪吧蹦个迪，还想圣诞节的时候去西餐厅吃份牛排，还想带着孩子日本韩国泰国到处旅游，还想在网络上畅所欲言，指点江山，甚至还想到市中心打望美女，遥看帅哥，中国人就一定得站起来发出自己的声音。我们发出的声音就是：我们不要这么活！我们要活得自由，活得精彩，活得自由自在。

当魔鬼的黑雾笼罩在城市的上空，我们向薄熙来发出邀请，请他来为我们驱鬼。驱鬼是一种仪式，当这种仪式举行的时候，似乎有点怕人。但当仪式结束，法师归位，天就晴朗了，日头就明亮了，风儿就欢欣了，月亮就柔软了，土地就芬芳了，一切的一切就都恢复美好了。但是请注意，当仪式进行的时候，你最好不要去打扰法师，无论他是要喷鸡血还是发令箭，你一定要和他保持距离。你可以观赏这场法事，但请你远离现场，我们有电视直播，有抖音直播，甚至还有天涯的文字直播，你不会有丝毫的遗憾。

薄瓜瓜的婚礼定于本月23日在台湾举行，我说了，这场婚礼的象征意义大于实际意义。它象征着薄熙来重新回到中国人的视线里面，并带来了一股左的潮热空气。中国人以为文革远离了我们，其实文革一直都在。文革不是薄熙来带来的，文革是中国人的堕落和懦弱带来的。当郭伯雄在监狱里面对着电视镜头向全中国人民道歉的时候，中国人选择了沉默，这就注定了下一次文革其实离我们已经很近很近。文革幽灵不在薄熙来的身上，在千千万万中国人麻木的灵魂深处。

一直看《凯文日记》的读者都知道，kevin是一个很“洋气”的人。但为什么kevin要真心实意的呼唤左派到来呢？这就不得不说kevin的计划，kevin的计划就是在左涤荡环宇之后，迎来一个右的美好时代。这个右的美好时代向日本看齐，向美国看齐，向英国看齐。我们学日本的清雅格调，我们学美国的民主作风，我们学英国的骑士精神。最后中国会变成一个优雅文明高贵的国家，这个国家因为兼容并包了世界上很多国家的优点和长处而非常的高级非常的先进。

记得那年在首尔，我去东大门一间摩门教教堂做礼拜。我到的时候，教堂里已经有一个壮实的美国女孩，她是美国摩门教派到首尔来传教的助手。我是第二次到这间摩门教教堂，在首次访问后，我去网络上查了一下摩门教的“底细”。网上说摩门教的女孩都必须戴束胸束腰，这是摩门教的教规，谁也不能违反。于是我一个晚上都不时的瞄这个美国女孩，我好奇她到底有没有戴束胸束腰。

我不礼貌的举动被女孩察觉了，她敏锐的知道我在偷窥她，她的脸上泛起一片红晕。我也感觉不自然，要知道，这样去打量一个可能是在执行教规的摩门教女孩的行为是很不礼貌的，甚至是一种冒犯，是一种侮辱。我也红了脸，但眼睛却不争气的还是往摩门教女孩腰上瞄。女孩彻底生了气，她一转身走出教堂。我一下子呆住了，我一定得罪了她，在这间摩门教教堂里面我竟然在窥视她的隐私！

然而，后面发生的事是我想不到的。中午的时候，女孩亲自下厨，为我诚意满满的做了一碗韩国拌饭，拌饭里面精心的撒上了芝麻粒，淋上了香油，很香很好吃，完全不输韩国阿祖妈做的。我怪不好意思的吃完这碗韩国拌饭，还碗的时候，我用眼神向女孩道歉，但女孩的眼神飘飘忽忽，并不看我。我想，什么是教养呢？这不就是教养吗？在受到了陌生人的轻蔑和无礼之后，还能真心实意的为这个陌生人奉献，这是不是一种宗教精神？这种宗教精神在日本文化，美国文化和英国文化中都能找到，唯独在我们中国难觅踪影。中国人更多的倒向了无神论，而无神论的唯一的去向就是低俗化。

我们呼唤一个左的时代到来，但我们更看向之后那个美好的民主的自由的右的时代。那个右的时代是我们向往追求的未来，而左只能作为一种过渡。所以薄熙来真的要来了吗？真的要来了；文革真的要重启了吗？真的要重启了。但不用害怕，《红灯记》之后还有《东京爱情故事》呢。赤名莉香会在下雪的那天遇见刚刚坐飞机来到这座城市的永尾完治，然后一场恋爱就开始了。