。先是民怨沸腾，再是文革重来，接着还有八国联军，东海白衣人，最后呢，两把神器合为一把，带来一个和平繁荣云淡风轻的大盛世。

我们需要害怕吗？其实大可不必担忧。乱有乱的规则，乱有乱的英雄。只要自己不乱了阵脚，中国人大可以躲在家中静候佳音。等诺亚的鸽子飞回来的时候，我们就知道我们可以上岸了，一个和平安定美好的时代到来了。

会有灾难和损失吗？也许会有。但这种灾难和损失，很大程度上只是一种泡影。当泡影被戳穿后，我们发现我们什么都没有失去，甚至于我们收获了很多很多。民怨沸腾只是一种发泄，文革只是一种宣传，八国联军带来的是阵痛，东海白衣人则带来了一段和缓舒适的光阴。

我的苦难宣告旧时代的终结，牙同学的当选代表新时代的开端。旧时代就是精神病院里凌晨两点乱晃的电筒，阴森而恐怖。新时代则是蓝天白云下，一袭白衣的少年，回转头对我们露出明眸皓齿，那么的英俊，那么的温柔。

不要说牙同学的时代是一个弯腰的时代。要知道贞观之治，康乾盛世都和外番人脱不了关系。所谓的民族独立，其实应该让位于民族融合。世界一家是人类发展的大方向，大关节，我们千万不能开倒车。把国家民族拿出来说事，阻止人民获得幸福和安逸，这是倒退，这是野蛮，这是野心家的说辞，从本质上说是逆神的。

真的通达，就要从神的观点来看人间。人间应该是每个人都可以收获爱情亲情友情，丰裕的物质，完善的人格，安宁的生活和健康的身心。所以，人怎么样活得好，活得舒畅，活得自由，活得有尊严，活得神喜神乐，我们就应该怎么样活。

反之，那种要吃人血馒头，用无量头颅无量血打出一个尸山血海的独立国家，独立民族来的观点根本就是政客的个人野心大贩卖。只有那些无良失德反神的政客才会挥舞国家民族的破旗，忽悠人民发动战争。可战争是魔鬼的专属品，宣扬战争和信奉撒旦有什么区别呢？

神的世界观是天下大同，人类一家，根本没有国家和民族的分别。连马克思都藐视国家和民族的概念，在阶级斗争学说里面完全没有国家和民族的区分，全世界无产阶级要大联合的！

牙同学的中国就是一个堪破国家和民族虚妄概念的神的国家。在牙同学的中国里面，不要动不动就说什么中国怎么样，外国怎么样，汉人怎么样，和人怎么样。其实大家都是神的儿女，都是普普通通的老百姓，有什么不一样呢？牙同学的中国就是普天之下为一家的大中国，牙同学就是海纳百川的天可汗。

一个神国，是以老百姓的利益为出发点来考量事物的。老百姓就是要活得好，活得舒坦，活得高兴，那么我们就给老百姓好，给老百姓舒坦，给老百姓高兴。老百姓喜欢看电视剧，我们把全世界的好电视剧都引进进来。老百姓喜欢看，我们就放开出版各种读物。老百姓喜欢听刀郎唱歌，我们就请刀郎在全国巡演。这才是真的好的国家，好的文化，好的政治。

那年我一个人去西安，我住在鼓楼大街一家叫棉花的小旅社里。从棉花的二楼往下面望去，正好可以看见熙熙攘攘的鼓楼大街。傍晚的时候，我去隔壁的包子铺，买了两个大包子。包子铺招牌上写着三丁包，什么是三丁包呢，其实就是三种肉丁包在一起的大肉包。

我把包子拎回旅社，顺路还带回来一罐雀巢咖啡。回到旅社二楼的时候已经快7点钟了，但因为是夏天，所以天还是执着的朦朦胧胧亮着。我坐在窗户边，一边吃着美味营养的三丁包，一边喝着雀巢咖啡，一边看着外面人来人往，热闹非凡的鼓楼大街。

忽然我有一丝莫名的感动，就好像人生本就应该这样：舒服，恬淡，而且充满疏离感。这个时候的西安天空昏昏黄黄，却又清清楚楚，鼓楼大街上的行人行色匆匆但都步伐坚定，包子的香味混合着一股城市中莫名的栀枝花的香味，让我心神荡漾，情难自禁。

人间就应该是这么松快的啊，人生就应该是这么散淡的啊。还要怎么样呢？为什么要打打杀杀，张口革命闭口暴动呢？我们就这么和和缓缓的度过每一个黄昏和清晨不好吗，不和谐吗？何必拿刀拿枪的吓唬人，折磨人呢？神的世界，是不是就根本不应该见到血光呢？