合,则知病之所在,二十四节气的变化能区分清楚,则可以诊断
病人的Si期於何时。至微至妙都在脉与节气之
合,医师必须明此。明察的方法是有规矩的,其必从YyAn之消长来测定的,判断时必依五行之生克来作依归,凡脉能符合四季时节之变化而变化,必为一健康长寿之人。十七-5、气与YyAn变化
课堂笔记:
2.针灸课时,我们讲过三焦经。三焦系统连络所有臓和腑,它呈现一个网状的系统分布在全
。当三焦系统很正常时,人T的气脉就会跟着节气走,即从去年的冬至开始到夏至,天气由寒慢慢变
,此时三焦经的属X为
;从夏至开始到当年的冬至,天气由
慢慢变冷,此时三焦经的属X为火。故当三焦经
现了实症或虚症时,该经的
x母x每半年要变更一次。*复论脉合YyAn四时,诊脉而知病之所在,病成而变为他病,候尺寸以分别蒆腑之外内上下左右,曲尽其脉要JiNg微之理,故复设此问焉。
倪师注:
此四季气候之变化,把它
合到人T之寸
脉时,以
季来言,人与此频率必缓和如
一样;夏季来临时,脉亦须
合夏季而
现
有力状;秋天时,脉
现如秤之尾
一样,稍重
即退状;冬天时,脉必须像沈河底之石一样沉,这是正常的状态。*「以
应中规,夏应中矩,秋应中衡,冬应中权。」此论脉应四时之变也。规者,所以为圆之
。
时天气始生,其脉
弱,轻虚
,如规之圆转而动也。矩者3.「请言其与天运转大也。万
之外,liuhe之内,天地之变,YyAn之应。」节气
分就是
夏秋冬的四季法,细分可以是
、长夏、夏、长夏、秋、长夏、冬、长夏的五分法。还可以再细分,12个月、24个节气等。如果人T的气脉
照节气走,我们就会知
莅腑的情形,病之所在。*寒暑相推而岁成,一Y一yAn之谓
,言四时之气总属寒暑之往来,脉应四时之变,亦与YyAn之上下耳。天气包乎万
之外,运转於liuhe之内,其变动之应:彼
之
为夏之暑,言yAn气从生升而至於盛长也;彼秋之忿为冬之怒,言Y气自清肃而至於凛冽也。此四时YyAn之变动,而脉亦与之上下浮沉。1.「脉其四时动奈何?知病之所在奈何?…请问此五者,可得闻乎?」h帝说,脉依四季
夏秋冬不同产生的变化,我们如何去看它?如何从四季的脉之变化来诊断病的所在,怎麽知
病是由内而
还是由外而
的?希望他一起讲。原文:
在节气中从冬至以後的四十五日中,是自然界中yAn气微
,Y气微退的状态。从夏至以後的四十五日中,是yAn气微退,Y气微
的状态。帝曰:脉其四时动奈何?知病之所在奈何?知病之所变奈何?知病乍看时奈何?知病乍看时奈何?请问此五者,可得闻乎?
*臓为Y,腑为yAn,秋冬为Y,
夏为yAn。肾主冬令闭藏之气,而反中盛臢满,是有馀者为肾藏之JiNg。膀胱主太yAn夏盛之气,而反
泉下
,是不足者为膀胱之消。是与四时相反者矣。若应太过而反不足为JiNg,是肾臓之JiNg反
於外矣;应不足而反有馀为消,是膀胱之
反蓄於内矣。此臓腑YyAn之相不应,病名曰关格。关则不得小便也。此盖言州都之津,气化则
,而视JiNg明,发音声,资神明,
骨,皆由肾臓所藏之JiNg,而气血亦由此JiNg之所生化也。
晋问曰:反四时而止言冬夏,病关格而止曰不得
,恐与经旨不合欤yú?曰:日月运行,一寒一暑,故下文曰,彼
之
,为夏之暑,彼秋之忿,成冬之怒,虽四时成岁,而总属寒暑之往来。《平脉篇》曰:下微本大者,则为关格不通,不得
。又曰:趺yAn脉伏而涩,伏则吐逆,
谷不化,涩而
不得
,名曰关格。是不得小便者病名关格,吐逆者亦名关格也。h帝问,脉依四季不同而产生变化,如何说明呢?如何测知病之所在呢?又如何察知病是由内而起的呢?如何知
病是由外而
的呢?读将此五问题,一起告诉我,可以吗?6.「四变之动脉与之上下。以
应中规,夏应中矩,秋应中衡,冬应中权。」当你m0到
肤表面时再稍微
下去一
,就可以m0到
脉,因为
天是刚刚好万
发生的时候。到了夏天,脉会浮
表面,你轻轻m0到
肤表面就可以m0到脉,很
,这是夏天的脉。*关於真臓脉与关格,请参考:七-1-1、真臓脉之覆脉与溢脉、九-8、格yAn、关Y与关格
5.「彼秋之忿,为冬之怒。」秋之愤而冬之怒,就是从肃杀变成收藏。
岐伯回答,这必须从天地之运转,与人T之变化,产生互动关系的角度来看。所有动植
之T外,上下、左右、前後的liuhe之内,就是天地间变化之所,也是自然界YyAn消长之
也。天地间在
季时会呈现
和之气候,夏季时会很炎
,秋季时会有肃杀之
,冬季时大地会冰冷无情。岐伯曰:请言其与天运转大也。万
之外,liuhe之内,天地之变,YyAn之应。彼
之
,为夏之暑。彼秋之忿,为冬之怒。四变之动脉与之上下。以
应中规,夏应中矩,秋应中衡,冬应中权。是故冬至四十五日,yAn气微上,Y气微下。夏至四十五日,Y气微上,yAn气微下。YyAn有时,与脉为期。期而相失,知脉所分,分之有期,故知Si时。微妙在脉,不可不察。察之有纪,从YyAn始。始之有经,从五行生。生之有度,四时为宜。4.「彼
之
,为夏之暑。」夏天会
,就是因为
天b较
。节气在变更时是慢慢改变的,不是说
上变化的。