：“以利亚，你是否愿意追随圣母？”
“以利亚，她是圣人。”
“以利亚，你为什么愿意追随国母，却要否认圣母呢？”
“圣母在创造我们的时候，对我们有一个设想的目的，她要我们认识她，享受她。有些人活着的目的仅是活着、有些人把活着的目的寄托在稍纵即逝的事
上，这样的人，总有一天会陷
虚无，唯有当我们为了以她为乐而活着，我们的喜乐才可以经久不衰。以她为乐，有一个好
，就是不
我们周围发生什么事情，我们都能够以她为乐，朋友、亲人、生命、财富、梦想……都是容易逝去且不稳定的，它们可以陪我们走过一段时间，却不能贯彻我们生命的始终。我们的生命远超凡人，凡人生命仅有百年，他们不能认识圣母，我原谅他们，可我们的生命长达千年万年，想想这漫长的生命如何不是一
神迹？想想你依托什么度过这漫长的生命？”“我仍不能因此产生对圣母的信仰。”
“大逐圣者，我愿追随国母，但不愿意追随圣母。”
“她从不承认自己是圣人。”
加贝在神像面前双手合十，“我想到今时今日教会在银河各地建立，齐心祈求，愿圣母的殿堂逐渐成为全人类共同的家园，这份团结常令我心中充满
藉。”“的确，有时我们不得不在黑暗中m0索，跌倒，甚至怀疑她是否真是神明。然而请记住，她能T恤我们的迷惘，只要你们愿意向她的Ai敞开心门，就必能得着她的怜悯与拥抱，若你们没有
受到她的Ai，那只是因为你们没有祈求，没有信赖她。”加贝看着礼堂中的战士们，在他的
里闪动着那样
稠的信慕和Ai意。“你错了，以利亚，圣母创造我们的目的在于荣耀她，以她为乐，直到永远。如果圣母创造我们的目的仅是战斗，那么她为何不把我们塑造成无情、冷酷的战争兵
，而是要给我思想，让我们能从除战斗之外的事中，b如音乐、绘画、文学中得到乐趣？可见战斗绝非她创造我们的唯一目的。以利亚，像你这样的
衷于战争，那在和平时期你能
什么呢？也许你要回答我，你在和平时期会筹备下一场战争，只可惜和平并不是两场战争的间隙，总有一天银河间将再没有人类的敌人，永久X的和平将会到来，那时你要什么呢？以战争为依靠的你，是否会到迷茫和恐惧？”加贝叹了
气，“以利亚，你作战勇猛，
备成为连长的潜质，只是我不能让无信者成为领导一只军队的
层，你愿意永远的当基层军官？”他的目光扫过以利亚。
“圣母，属于您的一支荣
的教会大家
，今日为您而团聚，愿您垂听我们的恩与崇拜。我们再次恳切祈求，愿您以无尽的慈Ai赦免我们过往的过失，以您温
的手抚平我们心中的裂痕，引领我们走向至臻的和谐。愿那些迷失的灵魂，也能在您慈悲的恩典中寻得救赎。愿一切荣耀与光辉全然归于您，接下来，我将引领教会的新成员，踏上归向您的旅程，将他恭敬地带至您的面前。”“我们是否容许这些障碍来限制我们对她的Ai？还是可以靠着她的帮助，获得力量突破自
的局限，经历因她同在而带来的无b喜乐，并完成她对我们生命的呼召？”加贝询问他。
他们的声音在圣堂里回
，烛火颤动，那是一狂，一愿以生命与灵魂化作她的祭品的信仰，以利亚站在他们之中，心脏猛烈
动。1.天主教祷词，本文的祷词大多模仿天主教祷词
“圣母在上。”
“不愿意，但我也不能因此撒谎，勉
自己信仰圣母。”因为虔诚信奉圣教的缘故，第五军团有着它独特的文化，第五军团的战士自称“逐圣者”，这个名字既包
追随圣人的虔诚，也包着驱逐伪圣的酷烈，加贝又名为“大逐圣者”，对圣母最虔诚的战士，可以直呼加贝的名字，而不用尊称他为统帅，因为对加贝而言，虔诚信仰圣母的战士，是他传教路上的同行者，亦是传承他意志的传火者。于是以利亚从他的兄弟们当中走
，来到加贝的面前，随后他半跪在地上，他知加贝传唤他的目的，只是他并不打算有信仰。“国母从灰烬中建立帝国，让残破的人类
族重新变得完整，她是伟人，我愿意追随伟人。”加贝再次微笑，“很好，事实上我仍不觉得我不能把你引上正途，我就要回泰拉面见圣母，你随我同去。”
“国母创造我们的目的在于战斗，而非祈祷。”
以利亚的直言让圣堂内一片哗然，不少战士的脸上
怒容，否认圣母b侮辱他们更为严重，但加贝的脸上只为此一抹宽宥的笑容。“因为神总是保持谦卑。”
“我们所有信靠圣母的人，自
都有某缺陷，甚至是灵魂上的障碍。我们是否以此为借，而没有尽心尽力地去寻求圣母？”他万分虔诚地说。
圣堂内顿时响起一片“哈利路亚式”的赞歌，以利亚听到自己的兄弟Y诵着“救主、母神、圣母、牧者”。
加贝用鼓励的目光看着以利亚，暗示他走上前来。
我一生一世必有恩惠慈Ai随着我；我且要住在您的殿中，直到永远。」1
在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏了我的
，使我的福杯满溢。，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安
我。