顷刻间，天空变得幽暗。这一年的新雪落在明照寺青灰的歇山ding上。
苏文绮仅着袜，站在木质的缘侧。她无言地赞美，北离的初雪就这样来临。明照寺相当于苏氏的家族寺庙，其在苏氏旧时领地青瀛的本寺接受过苏文绮许多先祖的供养。当代，僧侣基本在寺院外的写字楼办公。鲜有游客。因此，尽guan是冬季，建筑物lou天bu分的地板完全未铺地毯。
风凛冽地向楼阁的空虚chu1chui来，气息清新。雪在空中打旋。
阙liu溪欣喜地笑。
她取出手机，征得苏文绮的同意，随即拍照。她拍ting院半覆雪的砾石、拍灰瓦与暗赭sE的墙、拍银装素裹的天。雪落之际，这一行人简短的明照寺参观过程已结束。阙liu溪在佛堂前静立、许下愿望。现在，阙liu溪没有留在建筑物里。她下楼梯去穿鞋，继而在寺院内闲ting信步地找角度。
她就是一个年轻nV孩。
苏群与吕慎微从苏文绮的shen后走来，时间不一致，方位不对称，还伴着阙liu溪的二位chang辈──先前，他们皆在缘一侧连通的佛堂。那里，从梁到zhu到佛像，贴了接天连地的金箔。昏暗中亦璀璨。
这场雪也令苏文绮的chang辈欢悦。不必说，初雪落在新人第一次相见时，是珍贵且美好的象征。何况，这雪落在家族供奉的明照寺。如此，更仿佛一zhong恩赐的仪典。新雪，降临于一切，是新的开端。
阙liu溪愉快地拍完风景照。她与她的亲属、苏文绮与苏文绮的亲属，各坐进泊在寺院停车场的车。阙liu溪二十四岁，从海外回来。苏文绮的家ting带她重温徵国的传统。
他们的下一站是鹭声会馆。这是一家甜食店，不过历史悠久，是故，除了沿街的店面，还有一栋在限高令下高度突出但造型低调的楼。楼主要是为鹭声的集团的白领使用。所有人乘电梯到最ding层。室内明暗相接。有灯下的Y影，亦有冷白沙上的的室内山水。
新雪在一行人离开明照寺后停住。然而，鹭声会馆的人同样见到。有历史的城区，街dao狭窄。从会馆ding层的单层的暗sE的落地窗向外望，城市局促而朴素，各式各样房ding上的积雪尚在消rong。鹭声会馆原本将给苏文绮的家人与客人当场定制点心。此时，定制有了现成的主题──初雪。点心师逐位询问偏好。大家看着她制作完成并呈上苏群的份。然后，阙liu溪请离席。她说：“我想和Kurvo单独待会儿。”
六人皆坐在点心师的C作间周围，在这空dang的楼层颇为不平衡。苏文绮与阙liu溪去别chu1，继续喝她们的茶。
阙liu溪说：“我还是有点想吃溏心dan。”
苏文绮笑。阙liu溪补充，她饿了。
方才，阙liu溪在与chang辈说自己在海外的见闻。她说，在伊洲时，她思乡，买门票进入当地由徵国资助修建的西洲古典园林。那里的dao路空间太大、树木太雕琢。是当地的推荐景点，但不少布置，了解徵园林的人都可意识到是为向外国普及徵文化、而非为如实展示徵文化而作。例如，园林的茶室售卖点心，有饭团、月饼、溏心dan。
阙liu溪说：“还好，他们没有卖烤包子。”
烤包子是外国对帝国食物的刻板印象。北离的烤包子也好吃。不过，古时，帝国的民族未rong合。烤包子是北境游牧民族的传统食物。园林则主要见于南方，由作为征服者的皇室与南方贵族引入北境。虽然现在，所有人都吃烤包子，但倘若把鲜香liu油的烤包子放在象征旧贵族平静谐和审美的园林里，似乎仍有一zhong“风烟祠下，一片神鸦社鼓”的时过境迁感。
饭团与溏心dan也差不多。
苏文绮说：“你知dao溏心dan的笑话么？”
阙liu溪lou出恍然。她像得到许可般笑了。“是啊，溏心dan我们徵国还是吃得起的。”
网络上曾liu行过一则关于照林与徵的故事，照林人说，在徵，人们穷得吃不起溏心dan。
古照林统治阶级的血统更接近伊洲人。尽guan他们居住在西洲的北大陆，龙骨山以东的荒漠以东。他们的版图有时也到南大陆。徵鼎盛时，他们向当时还在南大陆的徵皇室朝觐。同样，有徵的皇帝欣赏他们的艺术与语言。古照林贵族有极其繁复的文字。因此，日常中，他们亦使用徵语作为书面语。七百年前，发生一起近世才被逐渐考据出缘由、并与传说成功对照的灾厄。那是一场极大的地震。南大陆东方、大致在古徵与古照林边界的陆桥被摧毁，崩解成星罗棋布的列岛。自此，照林陷入几世纪的战luan。
灾变之前的照林与古代的徵点的是不同的科技树。随古照林贵族的liu亡，古照林的数学与物理学与逻辑学传播往日壑洋之东，作为维洲科学革命的基础。
照林再次统一，是由于被zhi民。古代，照林有当世最发达的航海技术。相当数目的照林人凭此渡过此前维洲人从未横渡的日壑洋。地理大发现时期的照林则已经稀碎，不存在宝石的星盘与白玉的高塔。当时的徵人将它当作被放逐者才会去往的蛮荒。最初，维洲的探索者无法将这些土地与人民认成典籍中记载的西方异域古国。但，为便于guan理，维洲将西洲南北大陆与列岛的zhi民地──包括若g徵chang期丧失控制的区域──置于相同的行政区划，由此生成了现代照林。
后来的历史，参考许多伊洲、菩那洲、索洲被zhi民国家的历史，但不完全相似。徵的当权者意识到危机，成功维新。故，徵几乎没有成为过zhi民地，照林成为zhi民者在西洲的前哨与据点。在照林，在繁华未必逊sE于东方都市的港口，反zhi民的意识扩散。zhi民者JiNg巧地经营他们出没的区域。但，在提供劳动力与原材料的更广泛地方，他们敲骨x1髓。第一次世界大战后，照林战争爆发。最终胜利的社会主义政权坚持了一些时日，于上世纪七十年代改旗易帜。自此，照林的经济由停滞而腾飞。它有一定的版图，遂被当作成型中的大国。
后面已经写了一些。但这章b我想的chang。本来要写的江离bu分大概率放到下一章，也就是下一卷。
北离pdf文学正式开始。阙是过去式的若g瓜里的一个人。江离还没有参与到瓜里。这篇在其他地方有一个标签是替shen，但pdf当然不会只有替shen。我准备了很多过去式的、对现在会有极大影响的狗血。希望尽快写到。可能需要注意的是，如果你雷类似“三角恋中三个人两两有关系”这zhong情节，谨慎看，后面这zhong情节会出现不止一次。
韩琳完全不会出场。他就是一个衬托“小时候她们都被环境教成了异X恋”的背景。这篇戏份最多的男X角sE应该是苏衡。不过显然，苏衡最多出现在过去式与回忆。会出场的卷入北离pdf的人物全是nVX。
北境的传统食物b较近似大西北/中亚食物。虽然京鲁菜也很好吃，但那样写就不够架空了。
苏文绮仅着袜，站在木质的缘侧。她无言地赞美，北离的初雪就这样来临。明照寺相当于苏氏的家族寺庙，其在苏氏旧时领地青瀛的本寺接受过苏文绮许多先祖的供养。当代，僧侣基本在寺院外的写字楼办公。鲜有游客。因此，尽guan是冬季，建筑物lou天bu分的地板完全未铺地毯。
风凛冽地向楼阁的空虚chu1chui来，气息清新。雪在空中打旋。
阙liu溪欣喜地笑。
她取出手机，征得苏文绮的同意，随即拍照。她拍ting院半覆雪的砾石、拍灰瓦与暗赭sE的墙、拍银装素裹的天。雪落之际，这一行人简短的明照寺参观过程已结束。阙liu溪在佛堂前静立、许下愿望。现在，阙liu溪没有留在建筑物里。她下楼梯去穿鞋，继而在寺院内闲ting信步地找角度。
她就是一个年轻nV孩。
苏群与吕慎微从苏文绮的shen后走来，时间不一致，方位不对称，还伴着阙liu溪的二位chang辈──先前，他们皆在缘一侧连通的佛堂。那里，从梁到zhu到佛像，贴了接天连地的金箔。昏暗中亦璀璨。
这场雪也令苏文绮的chang辈欢悦。不必说，初雪落在新人第一次相见时，是珍贵且美好的象征。何况，这雪落在家族供奉的明照寺。如此，更仿佛一zhong恩赐的仪典。新雪，降临于一切，是新的开端。
阙liu溪愉快地拍完风景照。她与她的亲属、苏文绮与苏文绮的亲属，各坐进泊在寺院停车场的车。阙liu溪二十四岁，从海外回来。苏文绮的家ting带她重温徵国的传统。
他们的下一站是鹭声会馆。这是一家甜食店，不过历史悠久，是故，除了沿街的店面，还有一栋在限高令下高度突出但造型低调的楼。楼主要是为鹭声的集团的白领使用。所有人乘电梯到最ding层。室内明暗相接。有灯下的Y影，亦有冷白沙上的的室内山水。
新雪在一行人离开明照寺后停住。然而，鹭声会馆的人同样见到。有历史的城区，街dao狭窄。从会馆ding层的单层的暗sE的落地窗向外望，城市局促而朴素，各式各样房ding上的积雪尚在消rong。鹭声会馆原本将给苏文绮的家人与客人当场定制点心。此时，定制有了现成的主题──初雪。点心师逐位询问偏好。大家看着她制作完成并呈上苏群的份。然后，阙liu溪请离席。她说：“我想和Kurvo单独待会儿。”
六人皆坐在点心师的C作间周围，在这空dang的楼层颇为不平衡。苏文绮与阙liu溪去别chu1，继续喝她们的茶。
阙liu溪说：“我还是有点想吃溏心dan。”
苏文绮笑。阙liu溪补充，她饿了。
方才，阙liu溪在与chang辈说自己在海外的见闻。她说，在伊洲时，她思乡，买门票进入当地由徵国资助修建的西洲古典园林。那里的dao路空间太大、树木太雕琢。是当地的推荐景点，但不少布置，了解徵园林的人都可意识到是为向外国普及徵文化、而非为如实展示徵文化而作。例如，园林的茶室售卖点心，有饭团、月饼、溏心dan。
阙liu溪说：“还好，他们没有卖烤包子。”
烤包子是外国对帝国食物的刻板印象。北离的烤包子也好吃。不过，古时，帝国的民族未rong合。烤包子是北境游牧民族的传统食物。园林则主要见于南方，由作为征服者的皇室与南方贵族引入北境。虽然现在，所有人都吃烤包子，但倘若把鲜香liu油的烤包子放在象征旧贵族平静谐和审美的园林里，似乎仍有一zhong“风烟祠下，一片神鸦社鼓”的时过境迁感。
饭团与溏心dan也差不多。
苏文绮说：“你知dao溏心dan的笑话么？”
阙liu溪lou出恍然。她像得到许可般笑了。“是啊，溏心dan我们徵国还是吃得起的。”
网络上曾liu行过一则关于照林与徵的故事，照林人说，在徵，人们穷得吃不起溏心dan。
古照林统治阶级的血统更接近伊洲人。尽guan他们居住在西洲的北大陆，龙骨山以东的荒漠以东。他们的版图有时也到南大陆。徵鼎盛时，他们向当时还在南大陆的徵皇室朝觐。同样，有徵的皇帝欣赏他们的艺术与语言。古照林贵族有极其繁复的文字。因此，日常中，他们亦使用徵语作为书面语。七百年前，发生一起近世才被逐渐考据出缘由、并与传说成功对照的灾厄。那是一场极大的地震。南大陆东方、大致在古徵与古照林边界的陆桥被摧毁，崩解成星罗棋布的列岛。自此，照林陷入几世纪的战luan。
灾变之前的照林与古代的徵点的是不同的科技树。随古照林贵族的liu亡，古照林的数学与物理学与逻辑学传播往日壑洋之东，作为维洲科学革命的基础。
照林再次统一，是由于被zhi民。古代，照林有当世最发达的航海技术。相当数目的照林人凭此渡过此前维洲人从未横渡的日壑洋。地理大发现时期的照林则已经稀碎，不存在宝石的星盘与白玉的高塔。当时的徵人将它当作被放逐者才会去往的蛮荒。最初，维洲的探索者无法将这些土地与人民认成典籍中记载的西方异域古国。但，为便于guan理，维洲将西洲南北大陆与列岛的zhi民地──包括若g徵chang期丧失控制的区域──置于相同的行政区划，由此生成了现代照林。
后来的历史，参考许多伊洲、菩那洲、索洲被zhi民国家的历史，但不完全相似。徵的当权者意识到危机，成功维新。故，徵几乎没有成为过zhi民地，照林成为zhi民者在西洲的前哨与据点。在照林，在繁华未必逊sE于东方都市的港口，反zhi民的意识扩散。zhi民者JiNg巧地经营他们出没的区域。但，在提供劳动力与原材料的更广泛地方，他们敲骨x1髓。第一次世界大战后，照林战争爆发。最终胜利的社会主义政权坚持了一些时日，于上世纪七十年代改旗易帜。自此，照林的经济由停滞而腾飞。它有一定的版图，遂被当作成型中的大国。
后面已经写了一些。但这章b我想的chang。本来要写的江离bu分大概率放到下一章，也就是下一卷。
北离pdf文学正式开始。阙是过去式的若g瓜里的一个人。江离还没有参与到瓜里。这篇在其他地方有一个标签是替shen，但pdf当然不会只有替shen。我准备了很多过去式的、对现在会有极大影响的狗血。希望尽快写到。可能需要注意的是，如果你雷类似“三角恋中三个人两两有关系”这zhong情节，谨慎看，后面这zhong情节会出现不止一次。
韩琳完全不会出场。他就是一个衬托“小时候她们都被环境教成了异X恋”的背景。这篇戏份最多的男X角sE应该是苏衡。不过显然，苏衡最多出现在过去式与回忆。会出场的卷入北离pdf的人物全是nVX。
北境的传统食物b较近似大西北/中亚食物。虽然京鲁菜也很好吃，但那样写就不够架空了。