修为等级划分：
一、启灵境。
x1纳灵气入T达到洗伐r0Ushen的功效。
但主角二人却连灵gen和神魂也一同洗伐了，而这个过程chang达了百年，以至於後来二人的修为远远被三十七位弟子们给甩在shen後。
而二人初期之所以可以无限装b，那是靠着各式各样的系统商品daoju。
二、yun灵境。
在丹田内yun养出灵气元珠来，yun养得越强大，往後的境界就越高，可相同的是yun养得越大，修炼的速度也就会越慢，且往後进阶所遭受的天劫也会越凶猛。
门派中弟子没有一人的灵气元珠的han量低於诸大圣地中圣子、圣nV们，不是准的喔！而是已经登列者。
三、化灵境。
此一境界可以将天地灵气x1纳而转化为攻击手段，初期的gen基越扎实，能引动化为己用的灵气却越广大。
此一境界不再需要扎gen，可门派中弟子却反其dao而行，y是在此一境界中狠狠地扎稳gen基，因为此一境界境影响对应天劫时能够施展出的保命手段有多强大的成分。
四、筑基境。
经历起tou三段基础後，便算是正式踏入修真行列，而筑基乃是巩固原先三个阶段的基础，将gen基再扎得牢实些，更将自shen的R0UT转变成灵T，可以施展出灵魂出窍等手段，只是有时效设限。
门派中弟子大多数可以在此境界时将魂T一分为二chang达将近一个月。
五、结丹境。
结丹、结丹，如名字所言，那是在T内结丹，一般来说，T修在气海中结丹，气修在丹田内结丹，魂修在神识内结丹。
而这个阶段就是三修的分水岭了，先前四个阶段大多数是三者皆修的情景，可到了这一境时，却得选择修何者，一般来说也可以选择两zhong或三zhong，可难度不是一加一，乃是二乘二和三乘三，也就说是原先的四倍和九倍之难。
而门派中弟子即其倒楣地被b迫选择三zhong同修，原因是两位门主的修为进展太慢了，弟子们不可以超速得太过夸张，否则门主们无脸见人。
而shen为门主的二人在後来也不得不在弟子们的威b和监视下走上三修的不归路。
修真界中有一liu传，放浪派皆是俊美的疯子，无一不走三修之路。
原本趋之若鹜的加入门派的念tou就此被打住了，因为门派不但不阻止谣传，还放言，凡入门弟子在第五境时必须选三修的不归路，否则废除修为逐出师门。
六、元婴境。
此一境界本是难以跨越的大境界，多少人穷极一生都无缘踏上此一步，可对经历了诸多变态般的打磨的门派中人，踏入元婴境只有两句话只有你不想，没有你不能。
元婴境可有打磨之chu1？有些门派弟子认为有其必要，可更多的门派弟子认为此乃多此一举之事。
一切的优缺且看修炼功法和血脉而定，像饕餮血脉就一定要在此一境界中进行诸多非人哉的打磨功夫，否则会酿下祸端，虽对往後的修为和实力并无影响，但贪婪之慾却会左右一个人的心X。
所以四师兄是门派中修为进展最慢者，因为一旦踏入了第六境，他就如履薄冰，小心翼翼的打磨心X，可他的实力在整个宗门中竟然可以排进前三，更甚者第一和第二者皆不可言之能胜过他。
七、坠凡境。
此一境界时，再怎般的修炼都是徒劳的，唯有化成凡俗之shen，踏入俗世经历凡尘一遭。
有人选择成为一国国君；有人选择成为达官贵人；有人选择成为英雄人物；有人选择成为富贾一方；有人选择济世救民，成为医生、大善人；而有人成为一名平凡之人过起了凡人的一生；各行各业皆有之；各zhong化凡之举皆有之。
门中之人因为chang期的援jiao而心生怒气，人人化凡皆化成了丑陋之人，无论选何dao路，人丑是必备的，那怕到了後来二位门主走上化凡之路时也是同样！
八、化神境。
达到此一境界时可以g动天地之力，张手便是天地之威，令人胆寒！站上此一境界者皆是修真界中的大佬们，那怕是圣地的圣子、圣nV们大多数还是仅是化神境而已。
一到六的境界中每一境界又可分为九星，一星为起始、九星为末了。
坠凡境，无小境界划分，一切全看化凡的程度而定；成功，便一举踏入化神境，失败，就得重新来过，不过对於化神的感悟是会对未来的成就上有着莫大的影响。
化神境不仅如此，化神一共有三十六天罡，一天罡为起始，三十六天罡为终末。
但一般来说无人愿意踏入三十六天罡之境，早早在十几天罡就踏入羽化境。
可在天罡上走越远，实力就越发强大，这是一个质量与数量的b较！
九、羽化境。
此一境界可以说是达到飞升之刻，留与去全凭本心，留者可与世界之心G0u通，对於天dao的领悟进步神速；转化成功可以将自shen的灵气转化为更真纯的真仙气和真魔气以及真妖气。
但需要面对天劫之威，相传面对的次数越多，对於往後的实力增chang就越发潜力无穷，可面对如此威压，无几人可以真正达到天标。
因为每一次都是生Si存亡之际，且越後面的天劫越发凶狠，相传在放浪形骸派出现以前最高只达到羽化境第三重，
一、启灵境。
x1纳灵气入T达到洗伐r0Ushen的功效。
但主角二人却连灵gen和神魂也一同洗伐了，而这个过程chang达了百年，以至於後来二人的修为远远被三十七位弟子们给甩在shen後。
而二人初期之所以可以无限装b，那是靠着各式各样的系统商品daoju。
二、yun灵境。
在丹田内yun养出灵气元珠来，yun养得越强大，往後的境界就越高，可相同的是yun养得越大，修炼的速度也就会越慢，且往後进阶所遭受的天劫也会越凶猛。
门派中弟子没有一人的灵气元珠的han量低於诸大圣地中圣子、圣nV们，不是准的喔！而是已经登列者。
三、化灵境。
此一境界可以将天地灵气x1纳而转化为攻击手段，初期的gen基越扎实，能引动化为己用的灵气却越广大。
此一境界不再需要扎gen，可门派中弟子却反其dao而行，y是在此一境界中狠狠地扎稳gen基，因为此一境界境影响对应天劫时能够施展出的保命手段有多强大的成分。
四、筑基境。
经历起tou三段基础後，便算是正式踏入修真行列，而筑基乃是巩固原先三个阶段的基础，将gen基再扎得牢实些，更将自shen的R0UT转变成灵T，可以施展出灵魂出窍等手段，只是有时效设限。
门派中弟子大多数可以在此境界时将魂T一分为二chang达将近一个月。
五、结丹境。
结丹、结丹，如名字所言，那是在T内结丹，一般来说，T修在气海中结丹，气修在丹田内结丹，魂修在神识内结丹。
而这个阶段就是三修的分水岭了，先前四个阶段大多数是三者皆修的情景，可到了这一境时，却得选择修何者，一般来说也可以选择两zhong或三zhong，可难度不是一加一，乃是二乘二和三乘三，也就说是原先的四倍和九倍之难。
而门派中弟子即其倒楣地被b迫选择三zhong同修，原因是两位门主的修为进展太慢了，弟子们不可以超速得太过夸张，否则门主们无脸见人。
而shen为门主的二人在後来也不得不在弟子们的威b和监视下走上三修的不归路。
修真界中有一liu传，放浪派皆是俊美的疯子，无一不走三修之路。
原本趋之若鹜的加入门派的念tou就此被打住了，因为门派不但不阻止谣传，还放言，凡入门弟子在第五境时必须选三修的不归路，否则废除修为逐出师门。
六、元婴境。
此一境界本是难以跨越的大境界，多少人穷极一生都无缘踏上此一步，可对经历了诸多变态般的打磨的门派中人，踏入元婴境只有两句话只有你不想，没有你不能。
元婴境可有打磨之chu1？有些门派弟子认为有其必要，可更多的门派弟子认为此乃多此一举之事。
一切的优缺且看修炼功法和血脉而定，像饕餮血脉就一定要在此一境界中进行诸多非人哉的打磨功夫，否则会酿下祸端，虽对往後的修为和实力并无影响，但贪婪之慾却会左右一个人的心X。
所以四师兄是门派中修为进展最慢者，因为一旦踏入了第六境，他就如履薄冰，小心翼翼的打磨心X，可他的实力在整个宗门中竟然可以排进前三，更甚者第一和第二者皆不可言之能胜过他。
七、坠凡境。
此一境界时，再怎般的修炼都是徒劳的，唯有化成凡俗之shen，踏入俗世经历凡尘一遭。
有人选择成为一国国君；有人选择成为达官贵人；有人选择成为英雄人物；有人选择成为富贾一方；有人选择济世救民，成为医生、大善人；而有人成为一名平凡之人过起了凡人的一生；各行各业皆有之；各zhong化凡之举皆有之。
门中之人因为chang期的援jiao而心生怒气，人人化凡皆化成了丑陋之人，无论选何dao路，人丑是必备的，那怕到了後来二位门主走上化凡之路时也是同样！
八、化神境。
达到此一境界时可以g动天地之力，张手便是天地之威，令人胆寒！站上此一境界者皆是修真界中的大佬们，那怕是圣地的圣子、圣nV们大多数还是仅是化神境而已。
一到六的境界中每一境界又可分为九星，一星为起始、九星为末了。
坠凡境，无小境界划分，一切全看化凡的程度而定；成功，便一举踏入化神境，失败，就得重新来过，不过对於化神的感悟是会对未来的成就上有着莫大的影响。
化神境不仅如此，化神一共有三十六天罡，一天罡为起始，三十六天罡为终末。
但一般来说无人愿意踏入三十六天罡之境，早早在十几天罡就踏入羽化境。
可在天罡上走越远，实力就越发强大，这是一个质量与数量的b较！
九、羽化境。
此一境界可以说是达到飞升之刻，留与去全凭本心，留者可与世界之心G0u通，对於天dao的领悟进步神速；转化成功可以将自shen的灵气转化为更真纯的真仙气和真魔气以及真妖气。
但需要面对天劫之威，相传面对的次数越多，对於往後的实力增chang就越发潜力无穷，可面对如此威压，无几人可以真正达到天标。
因为每一次都是生Si存亡之际，且越後面的天劫越发凶狠，相传在放浪形骸派出现以前最高只达到羽化境第三重，