维护社会秩序
服务其他
姓保持正念，专注於行走的每个动作
维护传统
保持
T正直从事商业
6.现代意义
维持社会运转
难以改变
份
言恶语商人阶层
2.提倡人人平等
限制
往4.妄语
服务其他
姓现代意义：
姓之间不能通婚穿着舒适的鞋
限制社会
动4.反对
姓优越
3.重视个人努力
2.职业限制
劳动者阶层
佛陀用事实反驳：
每个
姓中都有善人和恶人反对
姓隔离特
：不要分心
5.重视个人修行
将经行
日常生活允许不同
姓
家治理国家
侵犯他人财産的行爲
认爲只有婆罗门才能得到净化
不正当的X行爲
1
造成社会不平等
1.杀生
声称自己是"梵天之
"特
：婆罗门自诩爲最
贵姓制造分裂的言语
违背真实X的行爲
伤害他人
情的行爲祭司阶层
职责：
负责生産贸易
6.恶
反对
姓优越领导军队
职责：
2.
调人人都有成佛的可能故意杀害有情衆生
包括偷窃、抢劫、诈骗等
保护其他
姓5.两
包括直接杀害和教唆杀害
7.绮语
维持生计
1
违背慈悲心的行爲
有助於提
工作效率提供劳动力
挑拨离间
负责基础工作
违背诚实和正直的行爲
主持宗教仪式
统治者阶层
提供服务
2.
调个人修行1
2.婆罗门
指导其他
姓説假话、谎言
特
：2.
姓制度的批判1
违背
德1UN1I的行爲4.等级制度
3.修行目的
佛教中十
不善业：动作要轻柔
佛陀通过对话揭示了当时印度社会
姓制度的荒谬：训练专注力
负责教育事务
重视内在品质
1
1
姓制度的特：支持社会
保持正念
真正的净化不在於
姓，而在於修行促
心健康掌握宗教权力
1.反对一切形式的歧视
在他人之间制造矛盾
4.
调内在品质1.刹帝利
培养觉知能力
经行可以视爲一
"行走冥想"佛陀的革新：
破坏和谐的行爲
姓有低之分所有
姓的人都有相同的生理特徵月经、怀
等选择安静的环境
每个
姓有固定职业指导JiNg神生活
可以在日常生活中实践
姓代代相传经行不仅是一
修行方法，更是一生活态度。它教导我们如何在行走中保持觉知，如何在日常生活中修行，如何将禅修的JiNg神带每一个动作中。这修行方式特别适合现代人，因爲它简单易行，不受场地限制，而且能够有效缓解压力，提生活质量。佛陀对
姓制度的批判：调德修养7.实践建议
掌握政治权力
1.世袭制
可以
合呼x1，使心协调保持规律的练习
包括通J、
J等1.反对一切形式的歧视
提倡个人努力
4.
调内在品质3.重视个人努力
步伐要均匀
理财富增
专注力研究经典
培养正念和觉知
2.偷盗
职责：
认爲人人平等
印度古代社会的四
姓制度：将禅修带
日常活动改善血Ye循环
4.首陀罗
4.经行的好
5.经行的注意事项
服务社会
5.促
社会和谐以缓慢、稳定的步伐来回行走
不能随意改变
3.社会隔离
伤害他人的言语
限制个人发展
调节
心，避免久坐带来的不适1
创造财富
未经允许取用他人财
这些教导对现代社会仍有重要启示：
将禅修
生活掌握经济权力
1.反对
姓歧视平衡坐禅和行禅
职责：
3.吠舍
适合现代人缓解压力
特
：欺骗他人的言语
3.邪y
可以从短时间开始如5-10分钟
缓解
T疲劳保护人民
3.打破
姓界限3.提倡平等修行
造成社会分裂
1.认爲
姓制度不合理伤害其他生命的行爲
提倡平等修行
5.促
社会和谐1
发展经济
维护社会正义
违背慈悲心的言语
负责军事事务
传授知识
1
提倡平等观念
无意义的闲谈
制造痛苦的言语
2.提倡人人平等
破坏信任的行爲
从事劳动