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这次的“国际敦煌学吐鲁番学学术会议”为期三天,初挽在其中也被邀请参与了关于新疆考古的发言，或许因为之前她在美国考古年会上的表现，她可以感觉到她在会议上还是很受关注。
不过这zhong正经学术jiaoliu会议，她并不想太惹眼,尽量低调。
尽guan如此,还是结jiao了几位香港文化界的朋友,而最让她意外的是,这次会议上他还见到了夏大师。
夏大师是旅美华人，曾经跟随南怀瑾潜心修习佛法，而再过几年他回国定居后，创办了书画院弘扬佛教绘画艺术,他的绘画艺术在佛教界和艺术节都很有盛名,曾经绘过一tao《佛像珍藏》，被誉为“画像版的大藏经”。
三年前，初挽为了倒腾着挣点钱,把佛塔的一块线雕转卖给了夏大师，卖了二百块。
如今在这个会议上相见,夏大师看到她后,颇为热情,握着她的手说：“我记得你，我记得你，这才不到四年，你已经名扬四海。”
初挽也没想到夏大师还记得自己，不过倒是也很坦dang,笑着说：“当时手tou窘迫,遇到了夏大师，感谢夏大师慷慨解nang。”
夏大师哈哈一笑：“哪里,哪里，我还得谢谢你给了我佛缘！当时我看到你留下话后，就此离去，我当时想着，这小姑娘一定不是普通人，没想到啊没想到，士别三日，刮目相看！”
除了巧遇夏大师，初挽比较感兴趣的就是接受《明报月刊》的采访了。
《明报》是知名武侠家金庸先生创办的报纸，而《明报月刊》则是明报每月综述，是《明报》的姐妹刊物，在华人圈子里很有影响力。
初挽在接受采访中，坦诚地谈起了自己对中国瓷qi的看法，以及自己家族在瓷qi上的zhongzhong传承，提到了如今中国陶瓷在世界上的地位，以及中国陶瓷将来的位置，当然，也han蓄地提到了自己想振兴中国传统陶瓷，提到陶瓷就是中国的声音，就是来自中国的一行诗，算是给后续刀鹤兮的工作留下一个铺垫。
采访结束后，看起来总编辑先生对她颇感兴趣，邀请她参加文化圈的一个沙龙，她也就欣然应邀，沙龙上倒是大佬云集，不但见到了几个活跃在屏幕上的香港明星，还认识了几位知名家。
席间，有一位知名作家兼收藏家，姓楚，楚先生拿出来一物件给初挽过目：“请苏富比的鉴定师给看了，目前给的拍卖底价是两万，我想着这价格要不要卖，正犹豫着。”
大家看过去，这是一件釉里红三果高足杯。
所谓釉里红，制作工艺和青花瓷类似，都是用氧化铜作着色剂，在胎qi上绘制花纹后，再施透明釉，之后在高温还原焰气中烧造。
因为红色花纹在釉下，所以叫釉里红瓷。
初挽见此，让他放下，放稳了后，这才自己上了手看。
这釉里红三果高足杯里面是三个红果，颜色鲜红，釉色白run，胎质细腻，确实是很出彩。
她翻来覆去仔细观察过后，dao：“这饭店光线不太好？”
大家一听，这饭店旁边开的灯是带彩的，忙叫来掌柜，关了彩灯。
初挽仔细看过后，dao：“这颜色真好看。”
在场的众人听了，便笑：“那可不，大家看着都觉得不错，拍卖公司给了两万的底价。”
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初挽却dao：“这是宣德年间的釉里红，这个东西比较少见，如果只给两万的底价，只怕是给低了。”
她这一说，在场众人面面相觑，旁边的楚先生也略有些尴尬。
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那明报编辑见此，dao：“今天这光线确实不太好，这个釉里红颜色太鲜亮了，光不好的时候，就不太看得准。”
周围人见此，也都点tou：“是，这看瓷哪，还是得太yang底下看，那样才准。”
初挽听此，明白自己的断代估计和苏富比的鉴定师有出入，在场的不想让她太为难，当下dao：“不知dao苏富比鉴定出来是什么年代？”
楚先生dao：“他们给鉴定是雍正仿。”
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楚先生听着，微怔，旁边就有一位老先生，留着大背tou，听到这话笑了：“初小姐，这你就说错了，这件确实是雍正仿，苏富比的鉴定师我恰好认识，平时也很熟了，他的眼力界，错不了。”
初挽听这话，便笑了下，却没再说什么。
毕竟苏富比鉴定为雍正仿，且鉴定师就是这个圈子里，她再说什么，就是不给人面子了。
香港这个圈子，她还想zuo市场，犯不着当场拆穿。
楚先生见此，也不好让初挽没面子，毕竟人家年轻小姑娘，能有这个眼力已经不错了，便笑着解释dao：“这是雍正仿的宣德，所以说宣德也没大错，只不过宣德时候的釉里红，还烧不出这么漂亮的颜色，到了乾隆雍正年间，釉里红才zuo好了。”
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一直到快散场的时候，去洗手间，初挽恰好和楚先生在走廊遇上，她才dao：“楚先生，你那件釉里红三果高足杯，我建议你留一留，或者再找行家看看。”
楚先生听闻，疑惑：“初小姐是觉得断代有问题？”
初挽：“这物件，就是宣德的，不是雍正仿。”
楚先生意外：“初小姐怎么确定是宣德的？”
要知dao，行里人，以及苏富比的鉴定师，都给断代在雍正了。
但是如果真是宣德，那价值就完全不一样了。
初挽：“今天时候不早了，回tou有机会再解释。”
楚先生将信将疑，不过还是点tou：“好，好！”
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这文化沙龙散了后，初挽先回酒店，到了酒店，就给刀鹤兮打了个电话，说起自己这边的安排已经结束，问问他什么时候方便。
刀鹤兮说起明天他就有时间
这次的“国际敦煌学吐鲁番学学术会议”为期三天,初挽在其中也被邀请参与了关于新疆考古的发言，或许因为之前她在美国考古年会上的表现，她可以感觉到她在会议上还是很受关注。
不过这zhong正经学术jiaoliu会议，她并不想太惹眼,尽量低调。
尽guan如此,还是结jiao了几位香港文化界的朋友,而最让她意外的是,这次会议上他还见到了夏大师。
夏大师是旅美华人，曾经跟随南怀瑾潜心修习佛法，而再过几年他回国定居后，创办了书画院弘扬佛教绘画艺术,他的绘画艺术在佛教界和艺术节都很有盛名,曾经绘过一tao《佛像珍藏》，被誉为“画像版的大藏经”。
三年前，初挽为了倒腾着挣点钱,把佛塔的一块线雕转卖给了夏大师，卖了二百块。
如今在这个会议上相见,夏大师看到她后,颇为热情,握着她的手说：“我记得你，我记得你，这才不到四年，你已经名扬四海。”
初挽也没想到夏大师还记得自己，不过倒是也很坦dang,笑着说：“当时手tou窘迫,遇到了夏大师，感谢夏大师慷慨解nang。”
夏大师哈哈一笑：“哪里,哪里，我还得谢谢你给了我佛缘！当时我看到你留下话后，就此离去，我当时想着，这小姑娘一定不是普通人，没想到啊没想到，士别三日，刮目相看！”
除了巧遇夏大师，初挽比较感兴趣的就是接受《明报月刊》的采访了。
《明报》是知名武侠家金庸先生创办的报纸，而《明报月刊》则是明报每月综述，是《明报》的姐妹刊物，在华人圈子里很有影响力。
初挽在接受采访中，坦诚地谈起了自己对中国瓷qi的看法，以及自己家族在瓷qi上的zhongzhong传承，提到了如今中国陶瓷在世界上的地位，以及中国陶瓷将来的位置，当然，也han蓄地提到了自己想振兴中国传统陶瓷，提到陶瓷就是中国的声音，就是来自中国的一行诗，算是给后续刀鹤兮的工作留下一个铺垫。
采访结束后，看起来总编辑先生对她颇感兴趣，邀请她参加文化圈的一个沙龙，她也就欣然应邀，沙龙上倒是大佬云集，不但见到了几个活跃在屏幕上的香港明星，还认识了几位知名家。
席间，有一位知名作家兼收藏家，姓楚，楚先生拿出来一物件给初挽过目：“请苏富比的鉴定师给看了，目前给的拍卖底价是两万，我想着这价格要不要卖，正犹豫着。”
大家看过去，这是一件釉里红三果高足杯。
所谓釉里红，制作工艺和青花瓷类似，都是用氧化铜作着色剂，在胎qi上绘制花纹后，再施透明釉，之后在高温还原焰气中烧造。
因为红色花纹在釉下，所以叫釉里红瓷。
初挽见此，让他放下，放稳了后，这才自己上了手看。
这釉里红三果高足杯里面是三个红果，颜色鲜红，釉色白run，胎质细腻，确实是很出彩。
她翻来覆去仔细观察过后，dao：“这饭店光线不太好？”
大家一听，这饭店旁边开的灯是带彩的，忙叫来掌柜，关了彩灯。
初挽仔细看过后，dao：“这颜色真好看。”
在场的众人听了，便笑：“那可不，大家看着都觉得不错，拍卖公司给了两万的底价。”
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初挽却dao：“这是宣德年间的釉里红，这个东西比较少见，如果只给两万的底价，只怕是给低了。”
她这一说，在场众人面面相觑，旁边的楚先生也略有些尴尬。
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那明报编辑见此，dao：“今天这光线确实不太好，这个釉里红颜色太鲜亮了，光不好的时候，就不太看得准。”
周围人见此，也都点tou：“是，这看瓷哪，还是得太yang底下看，那样才准。”
初挽听此，明白自己的断代估计和苏富比的鉴定师有出入，在场的不想让她太为难，当下dao：“不知dao苏富比鉴定出来是什么年代？”
楚先生dao：“他们给鉴定是雍正仿。”
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初挽听这话，便笑了下，却没再说什么。
毕竟苏富比鉴定为雍正仿，且鉴定师就是这个圈子里，她再说什么，就是不给人面子了。
香港这个圈子，她还想zuo市场，犯不着当场拆穿。
楚先生见此，也不好让初挽没面子，毕竟人家年轻小姑娘，能有这个眼力已经不错了，便笑着解释dao：“这是雍正仿的宣德，所以说宣德也没大错，只不过宣德时候的釉里红，还烧不出这么漂亮的颜色，到了乾隆雍正年间，釉里红才zuo好了。”
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楚先生听闻，疑惑：“初小姐是觉得断代有问题？”
初挽：“这物件，就是宣德的，不是雍正仿。”
楚先生意外：“初小姐怎么确定是宣德的？”
要知dao，行里人，以及苏富比的鉴定师，都给断代在雍正了。
但是如果真是宣德，那价值就完全不一样了。
初挽：“今天时候不早了，回tou有机会再解释。”
楚先生将信将疑，不过还是点tou：“好，好！”
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刀鹤兮说起明天他就有时间