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第 200 章(信徒既他我...)

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秦步月感受到了从内心最shenchu1疯狂滋chang的恐惧,那密密麻麻的丝线,裹jin了她的心脏。

本源之主可以成为任何人,任何rong纳了“傲慢”的人。

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陆暝告诉她,想要帮助孟博斐对抗“人间世”,就要加固他的人格修行。

五阶“哲学家”需要的入贤标签是“希望”,jin接着就是“傲慢”。

倘若她把【骄傲】给了会chang先生……

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“希望”孟止歌说得这些,“暴怒”陆暝为什么从没提过?

尤其是本源之主会成为任何rong纳了‘傲慢’的人……

这么关键的消息,“暴怒”陆暝不可能不知dao,可是他只字未提。

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孟止歌没再说什么,他给足了秦步月时间。

该说的都说了,两个选项摆在面前,剩下的只是zuo出决定。

其实,秦步月哪有选择的权力,摆在她面前的只有一条路。

孟止歌眼睫微颤,想到了十岚和苍解。

过了好一会儿,秦步月才缓慢开口,她问dao:“前辈,你到底是谁?”

“我是‘希望’,我也是孟止歌。”

孟止歌知dao秦步月为什么要这样问。

从命运“同ti”的角度来看,孟止歌才是孟博斐的小爷爷,也是和他同命不同运的人。

可眼前的是朝闻夕死的首领,是七情之一的“希望”。

那么,“希望”和孟博斐还是命运“同ti”吗?

对于人格修者和七情的关系,秦步月一直无法彻底理解。

她接chu2了很多七情,最初的“嫉妒”黎千栖,而后是“傲慢”白千离,来到绿洲后更是认识了“无私”小姐和“暴怒”陆暝,如今又见到了“希望”孟止歌。

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“嫉妒”黎千栖不提,他是本源修者,其余的选择了“人格”修行的七情,都很像人,越来越像人。

“无私”小姐没有主动吃人,可她又何尝不是继承了“人师”红落玥的jing1神,只是缺乏了足够的经验和阅历,把【兼爱无私】用成了纵容无度。

“暴怒”陆暝如果不说自己是七情之一,没人会把他当成七情,他有自己的组织,自己的属下,自己坚持的原则和目的。

眼前的“希望”孟止歌更是让秦步月感受到了强烈的熟悉感,这不是源自七情,而是那个底蕴shen厚的世族——孟家。

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连命运“同ti”都继承过来了,他究竟如何区分自己是谁,或者该说命运之钟是如何区分的?

所谓的被七情吞噬的人,到底是怎么裁定的?

为什么白千离没有被检查出来,而孟止歌就被驱逐出乐土了?

真的能“检查”出来吗……

“希望”需要更多的“希望”,难dao七阶的“哲学家”就真的不再需要“希望”了吗?

孟止歌当然知dao她在困扰什么,这是所有没有入贤的人格修者,都无法想明白的事。

孟止歌dao:“你还没去过人格场吧。”

秦步月卸去了小灰的伪装,自shen就是三阶“幻想家”。

孟止歌没多想,他了解海城事变的来龙去脉,但不会连细节都清楚,比如秦步月,他知dao她是白千离的学生,是傲慢养大的一把刀,以及为“人间世”准备的养料……

至于这把刀是什么人格,并不重要。

海哲记录着残缺的“幻想家”人格,秦步月会归属“幻想家”,也不是多让人意外的事。

孟止歌继续dao:“经历过人格场,你才能略微懂一点,在人格场中,人格修者需要找到属于自己的标签。”

秦步月去过【坚定】的人格场,她隐晦dao:“我听会chang先生说过,嗯……rong纳七情,也会经历人格场吗?”

孟止歌摇tou:“七情是‘象征’,入贤需要的是找到自己的‘象征’。”

秦步月蹙眉,她不理解。

孟止歌大概给她讲了下:“人格修行共有十阶,第十一阶是圣人。前三阶是奠基,包括锚定人格的必要标签,修行入门的入门标签和作为修行之‘力’的三阶标签,你应该也发现了,三阶标签大多是各zhong‘力’,比如【理解力】【社jiao力】【责任力】……”

他按着xiong口,微chuan口气后,继续dao:“四阶和五阶是修‘自我’,修者需要在人格场中找到自己。

“六阶是入贤,从这一刻起,修的是‘神xing’,七情是人xing的‘象征’,是人最基础也最复杂的底层yu|求。

只是,两者无法共存。

——怎么选择都没有错,唯独不要否定自己。

谁都不可信,谁也都可以信,“希望”孟止歌也好,“暴怒”陆暝也罢,都未必要害她,只是彼此都有各自的诉求。

“神”的存在是由信徒定义的。

“你可以接纳‘无私’,也可以摒弃‘无私’,你可以抵抗‘魅惑’,也可以沉沦于‘魅惑’……我只能告诉你,‘神xing’是人所无法理解的,更加不能用语言来描述。”

秦步月心中茫然散去,那疯涨到裹住心脏的恐惧也逐渐褪了下去。

秦步月:“!”

不等孟止歌开口,秦步月已经干脆利落说dao:“抢回‘人间世’,我们再讨论‘同ti’转化的事。”

不要否定会chang先生。

同样的话,会chang先生告诉过她,秦步月也越发理解了为什么不要提前思考,路要一步步走,蹦的高摔得狠。

孟止歌dao:“在孟家,我是‘希望’;在十岚和苍解眼中,我是孟止歌。”

不要否定自己。

现在的她知dao了入贤后要修“神xing”,不仅没有好chu1,反而是极大的坏chu1,因为她当下最需要的是“人xing”——只有坚定的自我,才能在人格场中活下来。

孟止歌盯着她:“他现在的状态,你要如何见他。”

到底要不要进行“同ti”转化?

信徒既他我。仰望与崇拜,何尝不是一zhong他人的看法。

成神和封升,一念之差。

这是秦步月在【坚定】人格场,差点杀死自己时,孟博斐对她说的。

说着,他看向了秦步月,望进她眼中:“至于我到底是谁,这是‘他我’的定义。”

她如果坚定眼前的人是“希望”,那他和孟博斐不存在命运“同ti”的转化;如果她认为眼前人是孟止歌,那就有了“同ti”转化的基础条件。

他人的看法怎么可以改变一个人的存在意义?

这很重要,这是只有秦步月才能zuo出的选择。

人和标签的界限是由“他我”定义的?

秦步月从混luan的思绪中,找到了那唯一的线索。

真神笼罩人间,圣人消亡。

秦步月愣了愣。

入贤后,人格修者面对的是“神xing”的修行,而这需要“他我”的定义。

先奠基,而后找到自我,进而在他我的注视下感悟‘神xing’,直到入圣后,面临是“人xing”和“神xing”的抉择。

秦步月看向了孟止歌,说dao:“我无法替他zuo决定。”

这完全颠覆了秦步月的认知,超出了她的想象。

孟止歌:“所以,在乐土的贤者都是人,而在绿洲都是标签。”

他只能是他,他一定是他。

秦步月立刻dao:“我要见他,我会亲自问他是否要和你转化。”

那这样的话,rong纳了七情标签的贤者,岂不是……岂不是……

孟止歌给她解释这些,是为了让她有自己的看法:“那么,你认为我是‘希望’,还是孟止歌。”

秦步月声音微颤,忍不住问dao:“那入圣呢……”

孟止歌居然告诉她了:“……抉择。”

变成孟止歌的会chang先生,还是他吗?

意外又不意外……对于整个人格修行的ti系,秦步月大ti明悟了。

她已经知dao了,八阶“哲学家”的入圣标签是【至诚如神】,从入圣开始,又将要面对什么?

秦步月仰tou直视他,没有丝毫退让:“怎么,难dao前辈想转化后,还被困在王家?朝闻夕死连救人的底气都没有?”

秦步月:“……嗯。”

孟止歌看向她:“别去思考,这对你没有好chu1。”

孟止歌眉峰微扬。

她忽然明白了,这就是“神xing”。

说着他顿了下,看着秦步月dao:“你觉得我是‘希望’,那当你击杀我时,你会收获‘希望’标签;如果你觉得我是孟止歌,那你会看到一ju尸ti。”

她听懂了,似乎也理解了,可是……怎么会这样……

对抗着“神xing”的会chang先生,需要“他我”的肯定!

圣人庇护人间,真神陨落。

话题兜兜转转,再度绕了回来。

有诉求是好事,只有这样,shen单力薄的她才有资格坐上牌桌,和他们周旋。

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