回过神来，这些事竟都已经过去快半月了。
在客栈休息了七天，她们就开始赶路了。
她们走了七天的路，就快要到封新城了，过来封新城，再走四五天，就可以到月上城了。
看着前方，红红的落日又圆又大，就这么挂在远方，像是挂在路的尽tou一样。
后方传来了疾驰的车ma声，南纤云忙把ma车往边上赶了赶。
很快，后面的ma车就超过了她们，带起了一地尘土。
在他们后面的池渔等人遭了殃，直接吃了一嘴的土。
“这人怎么一点都不知dao礼貌，看到前面有车难dao不会减速吗？别让我再看到你！”池渔边吐嘴里的土边吐槽。
“小姐，小圆，喝口水吧，run一run。”南纤云递过两个水袋。
两人接过，喝了好几口，还是觉得嘴里有gu子土腥味。
夕yang西下，夜幕将至。
距离封新城还有好几里路，南纤云只好将ma车停在了一个寺庙前。
下了ma车，抬tou看，寺门上方写着“封心寺”三个字。
寺中的小和尚听说几人是赶路到此，想要借宿时，将几人带进了寺院中，便去找方丈了。
寺院主殿前的石鼎中，清香冒着烟，看着里面的香灰，想来信众不少。
走进主殿中，一尊慈眉善目的金像矗立正中。
池渔双手合十，跪在蒲团上，磕了三个tou，小圆自然是照模照样zuo了一遍。
“小姐信神佛？”安顿好了车ma的南纤云站在殿外，负手问dao。
池渔起shen，反问：“你不信？”
“神佛之说，虚无缥缈，若是真有，怎会让好人枉死，恶人逍遥？”
“神佛之说，虽说缥缈，可以不信，但却要敬畏。”池渔dao。
南纤云听罢不语，池渔也并未有说服她的意思。
禅房外，小和尚轻轻扣响方丈的房门，温声dao：“师父，寺外来了几位女施主借宿，徒儿已将人带到了寺中，还请师父前去定夺。”
“知dao了，你先过去吧，莫要怠慢。”房内传出一个和蔼的声音。
“是！”小和尚转shen离去。
“方丈有事，便先去吧。”一个清冷低沉的男声响起。
“老衲告退。”
没有等多久，一位穿着袈裟，拿着念珠的如佛像般和蔼可亲的老和尚便从大殿后方出来了。
“这位是封心方丈。”小和尚介绍。
“三位女施主久等了。”方丈行礼。
“见过方丈师父。”池渔双手合十躬shen回礼。
“三位女施主请跟我来。”
跟着方丈，几人穿过了大殿，来到了后院禅房。
给几人安排了三间禅房，又吩咐弟子送来斋菜，方丈便离开了。
第二天，天微微亮池渔就听到了诵经声和木鱼声。
按理说，禅院不应该有这么大的声音才对。
反正又睡不着，池渔索xing起shen穿了衣服，简单梳洗了一下，便打开了房门，走了出去。
一开门，就看到一个小和尚正盘坐在院中的梧桐树下，jin闭双眼，念着经文。
池渔轻轻走过去，在一旁坐下了。
听得出，小和尚的语气很急，甚至有些心神不宁。
念了一会儿，小和尚烦躁挠tou：“不行，不行，我脑子里还是包子馒tou。”
池渔听罢忍不住噗嗤一笑，小和尚听到shen旁声音吓得tiao了起来。
四目相对，小和尚眼中是惊恐。
“对不起啊，小师父，我不是有意的。”池渔见状，忙摆手。
“你笑话我是对的，师兄们也经常笑我。”小和尚看清了池渔，没有继续害怕，反而沮丧地又坐回了原地。
池渔看着这孩子也不过十岁左右的模样，憨厚可爱的，不应该被嘲笑啊，难不成是寺院校园暴力。
那可是会严重影响孩子成chang的，想到此，池渔忙问：“他们为什么要笑话你？”
“师父说让我们静心，可是我gen本静不下来，我一闭上眼睛就全都是好吃的包子和馒tou，师父说我没有慧gen，不如诸位师兄。”
“怎么会呢，你只是现在年纪太小，还不能理解而已。”
“女施主不必安wei我了，我就是太笨了。”
“这样吧，我给你讲一个故事。”
小和尚没有说话，池渔只当他是默认了自顾自讲了起来：
“以前啊，有一位高僧叫慧能，据说一次慧能在卖柴时听人诵念《金刚经》而有所感悟。向人打听后，得知当时五祖弘忍在湖北黄梅东山讲经授法，于是决定前往黄梅参礼五祖。
当时五祖弘忍大师门下弟子有千余人，其中最杰出者当属大弟子神秀，神秀也是公认的禅宗衣钵的继承人。而此时慧能已年过三十，开始时，他只是在弘忍门下zuo一个行者，分在碓坊舂米劈柴，zuo一些ti力杂活，这样过了八个月。
一日，五祖唤诸门人总来：“吾向汝说，世人生死事大，汝等终日只求福田，不求出离生死苦海，自xing若迷，福何可救？汝等各去自看智慧，取自本心般若之xing，各作一偈，来呈吾看。若悟大意，付汝衣法，为第六代祖。”
众人只等神秀作偈，神秀偷偷在墙上书一偈曰：“shen是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
五祖令门人炷香礼敬，尽诵此偈。但亲告神秀曰：“汝作此偈，未见本xing，只到门外，未入门内。如此见解，觅无上菩提，了不可得。”
惠能虽不识字，一闻此偈，便知未见本xing。托人亦书一偈曰：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何chu1惹尘埃。”
一众皆惊。五祖观后将鞋ca了偈，曰：“亦未见xing。”因应无所住，而生其心，既然清静何必有偈。
小和尚见池渔不再说，忙问：“女施主，那后来怎么样了？是谁继承了五祖的衣钵？”
池渔轻笑，答dao：“神秀和慧能都很厉害。神秀成为了北宗一派的开山祖。由于其强调“时时勤拂拭”，后人以其主张“拂尘看净”，称之为‘渐修派’。”
“那慧能就是南派了。”小和尚答。
“对啊，小师父真聪明。慧能直接把握住“见xing成佛”的关键，后人称为‘顿悟派’。”
“那他们究竟谁更厉害？”
“参禅是为了获得觉悟。觉悟，不必拘泥于形式。佛无定相，就不要见样学样，禅非坐卧，也不用死守戒律。”
“我懂了！”
在客栈休息了七天，她们就开始赶路了。
她们走了七天的路，就快要到封新城了，过来封新城，再走四五天，就可以到月上城了。
看着前方，红红的落日又圆又大，就这么挂在远方，像是挂在路的尽tou一样。
后方传来了疾驰的车ma声，南纤云忙把ma车往边上赶了赶。
很快，后面的ma车就超过了她们，带起了一地尘土。
在他们后面的池渔等人遭了殃，直接吃了一嘴的土。
“这人怎么一点都不知dao礼貌，看到前面有车难dao不会减速吗？别让我再看到你！”池渔边吐嘴里的土边吐槽。
“小姐，小圆，喝口水吧，run一run。”南纤云递过两个水袋。
两人接过，喝了好几口，还是觉得嘴里有gu子土腥味。
夕yang西下，夜幕将至。
距离封新城还有好几里路，南纤云只好将ma车停在了一个寺庙前。
下了ma车，抬tou看，寺门上方写着“封心寺”三个字。
寺中的小和尚听说几人是赶路到此，想要借宿时，将几人带进了寺院中，便去找方丈了。
寺院主殿前的石鼎中，清香冒着烟，看着里面的香灰，想来信众不少。
走进主殿中，一尊慈眉善目的金像矗立正中。
池渔双手合十，跪在蒲团上，磕了三个tou，小圆自然是照模照样zuo了一遍。
“小姐信神佛？”安顿好了车ma的南纤云站在殿外，负手问dao。
池渔起shen，反问：“你不信？”
“神佛之说，虚无缥缈，若是真有，怎会让好人枉死，恶人逍遥？”
“神佛之说，虽说缥缈，可以不信，但却要敬畏。”池渔dao。
南纤云听罢不语，池渔也并未有说服她的意思。
禅房外，小和尚轻轻扣响方丈的房门，温声dao：“师父，寺外来了几位女施主借宿，徒儿已将人带到了寺中，还请师父前去定夺。”
“知dao了，你先过去吧，莫要怠慢。”房内传出一个和蔼的声音。
“是！”小和尚转shen离去。
“方丈有事，便先去吧。”一个清冷低沉的男声响起。
“老衲告退。”
没有等多久，一位穿着袈裟，拿着念珠的如佛像般和蔼可亲的老和尚便从大殿后方出来了。
“这位是封心方丈。”小和尚介绍。
“三位女施主久等了。”方丈行礼。
“见过方丈师父。”池渔双手合十躬shen回礼。
“三位女施主请跟我来。”
跟着方丈，几人穿过了大殿，来到了后院禅房。
给几人安排了三间禅房，又吩咐弟子送来斋菜，方丈便离开了。
第二天，天微微亮池渔就听到了诵经声和木鱼声。
按理说，禅院不应该有这么大的声音才对。
反正又睡不着，池渔索xing起shen穿了衣服，简单梳洗了一下，便打开了房门，走了出去。
一开门，就看到一个小和尚正盘坐在院中的梧桐树下，jin闭双眼，念着经文。
池渔轻轻走过去，在一旁坐下了。
听得出，小和尚的语气很急，甚至有些心神不宁。
念了一会儿，小和尚烦躁挠tou：“不行，不行，我脑子里还是包子馒tou。”
池渔听罢忍不住噗嗤一笑，小和尚听到shen旁声音吓得tiao了起来。
四目相对，小和尚眼中是惊恐。
“对不起啊，小师父，我不是有意的。”池渔见状，忙摆手。
“你笑话我是对的，师兄们也经常笑我。”小和尚看清了池渔，没有继续害怕，反而沮丧地又坐回了原地。
池渔看着这孩子也不过十岁左右的模样，憨厚可爱的，不应该被嘲笑啊，难不成是寺院校园暴力。
那可是会严重影响孩子成chang的，想到此，池渔忙问：“他们为什么要笑话你？”
“师父说让我们静心，可是我gen本静不下来，我一闭上眼睛就全都是好吃的包子和馒tou，师父说我没有慧gen，不如诸位师兄。”
“怎么会呢，你只是现在年纪太小，还不能理解而已。”
“女施主不必安wei我了，我就是太笨了。”
“这样吧，我给你讲一个故事。”
小和尚没有说话，池渔只当他是默认了自顾自讲了起来：
“以前啊，有一位高僧叫慧能，据说一次慧能在卖柴时听人诵念《金刚经》而有所感悟。向人打听后，得知当时五祖弘忍在湖北黄梅东山讲经授法，于是决定前往黄梅参礼五祖。
当时五祖弘忍大师门下弟子有千余人，其中最杰出者当属大弟子神秀，神秀也是公认的禅宗衣钵的继承人。而此时慧能已年过三十，开始时，他只是在弘忍门下zuo一个行者，分在碓坊舂米劈柴，zuo一些ti力杂活，这样过了八个月。
一日，五祖唤诸门人总来：“吾向汝说，世人生死事大，汝等终日只求福田，不求出离生死苦海，自xing若迷，福何可救？汝等各去自看智慧，取自本心般若之xing，各作一偈，来呈吾看。若悟大意，付汝衣法，为第六代祖。”
众人只等神秀作偈，神秀偷偷在墙上书一偈曰：“shen是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
五祖令门人炷香礼敬，尽诵此偈。但亲告神秀曰：“汝作此偈，未见本xing，只到门外，未入门内。如此见解，觅无上菩提，了不可得。”
惠能虽不识字，一闻此偈，便知未见本xing。托人亦书一偈曰：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何chu1惹尘埃。”
一众皆惊。五祖观后将鞋ca了偈，曰：“亦未见xing。”因应无所住，而生其心，既然清静何必有偈。
小和尚见池渔不再说，忙问：“女施主，那后来怎么样了？是谁继承了五祖的衣钵？”
池渔轻笑，答dao：“神秀和慧能都很厉害。神秀成为了北宗一派的开山祖。由于其强调“时时勤拂拭”，后人以其主张“拂尘看净”，称之为‘渐修派’。”
“那慧能就是南派了。”小和尚答。
“对啊，小师父真聪明。慧能直接把握住“见xing成佛”的关键，后人称为‘顿悟派’。”
“那他们究竟谁更厉害？”
“参禅是为了获得觉悟。觉悟，不必拘泥于形式。佛无定相，就不要见样学样，禅非坐卧，也不用死守戒律。”
“我懂了！”